首页 > 盛唐江山1 > 第九章 波斯祆教

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谢云闻言,朝着南霁云问道:“这拜火教又是哪个教派?”

南霁云意犹未尽道:“至于昔日卑路斯请在长安醴泉坊设立波斯胡寺,以作波斯人集会之所。并且他们父子府邸也坐落在四周。以是醴泉坊波斯住民为长安诸坊之最。那边面胡姬酒坊极多,都是一些金发碧眼的番人女子,与我们中原才子大为分歧。”

就在世人翘首以盼时,平卢马队纷繁上马半跪。为首一名威武高壮的男人身影,在身后马队的拥簇下,缓缓骑马踏入金光门。

谢云正要再问,那南霁云已经摆手禁止他道:“这些话今后再说罢。贤弟你看,这祆教教徒与平卢马队就要进城了。”

谢云点了点头,只是想起方才南霁云所言之事,又是感到非常匪夷所思。

“并非全然如此。”南霁云望着城门外还未进城的祆教圣女,回声道:“祆教发源于波斯,崇拜火光,祭奠胡天神。北魏时已传入中土﹐并列入朝廷祭典。我大唐朝廷为此设萨宝府。这些职位皆由西域胡人中的火祆教徒担负﹐掌管每年的拜火﹑祭奠胡天的祀典及各火祆祠﹑祆教徒的事件。以是祆教与袄祠在中原的流行由来已久。只不过其教徒多是西域胡人,我们中土汉人所信奉者寥寥无几。”

而隋唐期间,中西方的来往更加密切,多量胡人深切本地,当时长安、洛阳等地聚居很多这类以粟特报酬主的伊朗系人种的各个民族。这类祆教信奉亦被带出去。长安城身为万国之都,城内是以设有五处祆祠,漫衍在布政坊西南隅、醴泉坊西北隅、普宁坊西北隅、靖恭坊街南之西。

“大秦人?景教?”谢云眉毛一挑,内心悄悄愁闷道:“大秦不就是东罗马,这景教不就是基督教聂斯脱里派么?”

“如此说来,祆教在长安如此流行的启事,是与卑路斯、泥涅师这队父子有很大干系咯?”谢云问道。

“安禄山跟祆教扯上干系。而信奉祆教的波斯逃亡皇族竟然以设立祆教教祠为由,在长安偷偷建立基督教聂斯脱里派的教堂。这类种事情,实在是让人感到不成思议。”谢云一边伸长脖子瞪大眼睛等候祆教圣女入京,一边内心又在思考刚才的所言的事情。

谢云在后代也听过这道汗青,只是不甚体味。此时闻言也大为吃惊,未想到曾经雄霸西亚的萨珊波斯帝国竟然与大唐中国竟然有着如许一段扯不清的干系。他大为猎奇的问道:“然后呢?”

“本来如此。”谢云恍然大悟道:“这醴泉坊与西市这隔着一条金光春明大道,在居德坊中间。离这春明门比来,以是平卢军为了护送这祆教圣女入京,才会一变态态绕远路从城西入京么?”谢云俄然又皱眉沉声道:“只是这祆教与安禄山的平卢军又如何会扯上干系呢?”

“善思、善言、善行、毕生帮忙光亮。光亮为善,以全能的阿图尔为祭,从善者将慢慢先进善思天,次进善语天,继进善行天,最后步入光亮天。”人影未见,那金光门外便传来声如雷霆且整整齐齐的祭语。

谢云听罢,一刹时灵光一闪,仿佛想起来了甚么,沉默无语地闭起眼睛深思起来。

“不错。”南霁云点头道:“昔日伊嗣俟因大食扩大而逃到吐火罗,在木鹿城被大食人所杀。其子卑路斯胜利逃到吐火罗获得庇护,并在龙朔元年正式要求我大唐帝国出兵救济。高宗天子以为波斯路途过远而回绝出兵。不过为了安抚卑路斯,我大唐还是调派王名远出使西域,分置州县,将其地点的疾陵城设为波斯都督府,以卑路斯为都督、波斯国王。不过其国不久便为大食人所灭。到咸亨年间,卑路斯终究亲身来朝,高宗天子封其为右武卫将军。”

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