书上写的明白，用死人枕做药，用后要偿还远处，墓底宫人却磨成珠子镶在肚子上，岂不冤债累累。可为甚么镶骨于肚，世人莫能知者。这也不难了解，就像挚好风，燕好雨，鷞好霜，鹭好露，拙者莫如鸠，巧者莫如鹘，鹊见蛇则噪而贲，孔见蛇则宛而跃，山禽之味多短，水禽之味多长，山禽之尾多修，水禽之尾多促……这是为甚么呢？天不言自高，水不言自深，不为甚么，就是自但是然的事，墓底宫人事迹固然邪祟，却也不脱天然之道，乾坤之机，物性使然，他们一旦成了异类，天生就会往肚子上镶骨头。
最后六十年宫人们普通靠饮树根水糊口，墓室再坚固，也会有树木在墓顶扎根透隙，久之，滴水如注。
文小吒说道：你眉眼里就没长出个恶相来，你见了河南教大法师就晓得了，他鹰钩鼻子蛤蟆嘴，透着一股子狠相。以是你必定不是敌手，还是快跑吧。
汉朝墓穴中，历朝历代统共挖出活的墓底宫人，有七十一人之数，这七十一人，世人识者未几，多是暗三门里人与其来往，因在六合之间独占一个存亡科，故此取名叫墓底宫人，以辨别常类。
仙草堂子的坐堂先生就说，有钱能使鬼推磨，那乞丐也是个杠头，还真就取出些银钱，杠上了。草堂先生没有体例，传票给一名老道，让他来焚表参玉皇，言说乞丐的不幸。惹得老天下雷劈树干，蚂蚁画字，传下一个谶子来，道是：繁华不天意，贫贱非我怀，一载流年运，十春辛苦来。说的是，人活活着，百分百靠运气也不可，总得本身尽力方可。
我晓得墓底宫人来路，这类人非鬼非人，非兽非妖，自死自活，孤独立世，极少涉足江湖。
墓底宫人封墓三百年不死，岂不体近神仙？实在不然，这些宫人活不过三百年，只是死而又生。如果宫人被封墓中，永久不得开启，长明灯一灭，宫人即死，如若长明灯不灭，其人最多能活一百年。之以是三百年不死，是墓底宫人的死法，因无常不去勾魂，与凡人已有分歧，凡人死则死了，肉身腐臭，灵魂上露台，再做安排。但墓底宫人在墓中身后，尸身不烂，灵魂各式盘桓，出不得封墓。满一个甲子六十年，灵魂再次进入尸身，鲜明重生，重生今后要取墓中仆人脑后的一块骨头，叫作死人枕，磨作珠子，用利器将小腹挖开一个小口，将那珠子填出来，比及精神愈合，珠子即镶在了小腹上，此谓之镶珠，至于为甚么这么做，外人不得而知。能晓得的是，墓底宫人腹部镶珠越多，说来岁岁越久，就像牛马之牙口。
文小吒一番言语，也是出自美意，固然寒暄尚浅，友情不深，我们相互却心存好感。
汉墓出宫人，而后历代墓葬再没有出过墓底宫人，究其启事不详。
文若山传闻要杀王得鹿，犯了难，因为我前脚刚走，买凶杀我之人后脚就来了，人走茶凉的事文若山办不出来，可草堂的老端方立在那了，不能不欢迎客人，束缚前的仙草堂子，号称是如来驾前偷香油的买卖，那意义没有仙草堂子办不到的事情。就曾有个乞丐来到仙草堂子，说本身命不好，要和老天爷说道说道。