彭先生打出一方“马”字石图片，从图形看，活脱脱一匹卧马，但四蹄已呈跪立之势，给人一种跃然欲起的动感；从字形看，亦称得上是书法大师的上乘之作，用笔简练流利，舒急有致，一气呵成，其腾越的笔势与图形上马的态势蔚然一气，字体之美与图形之美珠联璧合。
这类笼统石，难于判定的启事，在于并不是除了具象、意象外，其他都是笼统石，它必必要有某种特别的神韵，如果没有，它就是一方浅显的石头，底子没有抚玩代价。
一方笔墨石的咀嚼，更要从书法的角度来核阅：其线条或外型是否有笔力活动之美，其结字是否有真假修建之美，其布白是否有团体调和之美。
发明的兴趣，审美的逸情，恰是意象笔墨石汇集与赏析的魅力之地点。
彭先生看向世人：“这是甚么字？各位教员看出来了吗？”
以是说，笔墨石从合用转化成了艺术，就成了书法。
彭先生打出一方只要一个点的石头图片，他定名为“羲之遗墨”，这一点极富王羲之书法萧洒超脱之神韵，有人点评为“凝墨金亮，力透千古”。
以是现行汉字，多数或多或少的有象形或意味的意义。
这类奇石，九龙看到，也不必然会捡，这需求丰富的设想力，才气把奇石的神韵解读出来。
九龙想了半天，终究明白过来，这定名出人料想以外，又在道理当中，妙！
用一个又一个详细的笔墨石来表悲观点，浅显易懂，不像某些所谓专家，故作高深，常常写些晦涩难懂的诗词，让人找不着北，乃至引发很多石友望而生畏，都不知如何玩石了，彭先生这接地气的讲授，确切九龙佩服。
对似与不似之间的笔墨石，九龙还是轻易辩白出的，毕竟能从笔划里看出某个字的影子。
汉字又最讲究书法，书法可谓国粹。
笼统
奇石之纹与型天然天成，之以是成为笔墨石，是因为人的主观认识活动在错综的纹理、外型中发明字型、字意的成果。
汉字大抵是天下上书体最多的笔墨，有楷、行、草、隶、篆、甲骨文等等。
我国数千年的书法艺术构成了各种书法流派，如王（羲之）体、颜（真卿）体、柳（公权）体、舒（同）体，以及魏碑体、瘦金体等等。
这类定名程度，九龙一时半会还学不来，但也让他明白到笔墨石的笼统之美，此行真是太值了。
世人含首点头，确切，彭先生如许必然名，顿时这字就活了，其飞舞跃动的笔力之美，疏密有致的布局之美，龙腾虎跃般疾走之势的阳刚之美，立即闪现出来，显现出了中国书法内涵的一气化成的人文精力，太让人浮想连翩了。
九龙印象当中，春联上就有这类笔法，又是书法又是图形，在笔墨石中，也有这一类吗？九龙可没碰到过，那就好好听听彭先生的课吧，下次再碰到近似的石头，必定会好好保藏起来。
他再打出一方“才”字石图片，此图样酷似一年青女性的模样，她身材窈窕，长发披肩，一臂后曲一臂前伸，呈神驰状，而其下肢的肢体说话，却表白她已在行动当中。
并且这类奇石，在天然界比较轻易找到。
笼统的笔墨石与具象、意象笔墨石的分歧之处在于它上面的笔墨不能被指以为是或像某个字，但在纹理的变动或形状的塑形上又清楚具有字的意味，特别是具有中国汉字书法的意味。
而这个神韵，就磨练你的文明程度了，是以，笼统石，文明低的石友，底子玩不来。
彭先生话锋一转，讲起了笔墨石与书法。
特别要夸大的是，在对笔墨石的赏析中，仅看石纹石型是否像字是远远不敷的。