如果这些分外的维确切存在，为甚么我们全然没有发觉到它们呢？为何我们只看到三个空间维和一个时候维呢？人们的观点是，其他的维被弯卷到非常小的标准――约莫为一百万亿亿亿分之一英寸的空间，人们底子无从发觉这么小的标准：我们只能看到一个时候维和三个空间维，在这些维中时空是相称平坦的。这正如一根麦秸的大要。如果你近看它，就会发明它是二维的（要用两个数来描述麦秸上的点，一个是沿着麦秸的长度，另一个是环绕着圆周方向的间隔）。
（1）确切存在一个完整的同一实际（或者一族交叠的表述），如果我们充足聪明的话，总有一天会找到它。
人们摸索了这个根基实际，但是迄今毫无成绩。正如哥德尔指出，不成能用伶仃的一族公理体系来表述算术。
但是，当你远看它时，你辩白不出它的粗细，而它就显得是一维的（只用沿麦秸的长度来指明点的位置）。对于时空亦是如此：在非常小的标准下，时空是十维的，并且是高度曲折的，但是在更大的标准下，你看不见曲率或者分外的维。如果这个图象是精确的，对于志愿的空间观光者来讲但是个坏动静：分外的维实在是太小了，底子不答应航天飞船通过。
有些人基于以下来由附和第三种能够，如果存在一族完整的定律，这将侵犯上帝窜改其主张并对天下停止干与的自在。这有点像那陈腐的二律背反：上帝能制造一个重到连本身都不能将其举起的石块吗？但是上帝能够要窜改主张的这一思惟，正如圣・奥古斯丁指出的，是一个想像上帝存在在时候里的虚妄的例子：时候只是上帝缔造的宇宙的一本性子。能够假想，当他缔造宇宙时，他就晓得了本身统统的诡计！
跟着量子力学的发明，我们熟谙到，因为总存在必然程度的不肯定性，是以，不成能完整切确地预言事件。如果有人情愿，他能够将此随便性归结为上帝的干与。但这会是一种非常奇特的干与：没有任何证据表白它具有任何目标。
（3）并不存在宇宙的实际：不成能在必然程度以外预言事件，事件仅以一种随机或肆意的体例产生。
我信赖这里的景象不成能比它更好，根基实际不成能存在伶仃的表述。相反，它或许和舆图近似。你不成能只用一张伶仃的舆图去描述地球或者锚圈的大要：在地球的景象下，你起码需求两张舆图去覆盖每一点，而在锚圈的景象下，则需求四张。每张舆图只对一个有限的地区有效，但是分歧的舆图有一个交叠的地区。整族舆图就为该大要供应了完整的描述。近似地，在物理学中对分歧的景象需求利用分歧的表述，但是两种分歧表述在它们都合用的景象下要相互分歧。整族分歧的表述能够被以为是完整的同一实际，固然它不是遵循伶仃的假定调集表达的实际。
但是，确切存在一个如许的同一实际吗？或者我们或许仅仅是在寻求海市蜃楼。仿佛存在三种能够性：
人存道理能够供应一个答案。二维空间仿佛不敷以答应像我们如许庞大生命的生长。比方，在一维地球上糊口的二维植物，为了相互通过，就必须一个爬到另一个之上。
看来很清楚，起码如我们所知，生命只能存在于一维时候和三维空间没被卷曲得很小的时空地区里。这表白，只要人们能够证明弦实际起码答应宇宙存在如许的地区――仿佛弦实际确切能做到这一点，则我们能够乞助弱人存道理。一样，也会存在宇宙的其他地区或其他宇宙（不管那是甚么含义），那边统统的维都被卷曲得很小，或者多于四维几近是平坦的，但是在如许的地区里，不会有聪明生物去察看这分歧数量标有效维数。