“阿弥陀佛！”
这，便是六兵望心术！
二十一天，季真熟读金山寺当中的各种佛门文籍和孤本收藏，从法海身上学习佛门经义。
很多事情和事理，只要本身切身经历了，才气真正的明悟。
佛理不一，无有定解。
时候一每天的度过，一月月的度过。
这便是迦叶的贯穿！
是以，当季真以梵学论证为酬谢之时，法海很快就承诺了。
另有，很多佛理乍一看上去，好似完整针锋相对，但这是普通的，并非佛理的曲解。
世尊于灵山会上，拈花示众。是时众皆沉默，唯迦叶尊者破颜浅笑。世尊曰：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，奥妙法门，不立笔墨，教外别传，付嘱摩诃迦叶。
“师兄，我们的掌门是妖人，会不会是你弄错了？”
佛理佛理，看似为理，实在为佛。心中有佛，则万事有理，佛心一动，万事皆动！
至于很多时候，梵学被人所讨厌，并不是其本身知识的原因，乃是人的原因。
季真在法海的引领之下，从别的的方向来到了金山寺。金山寺坐落在半山腰之上，各种修建错落有致。
世尊拈花之意，也并唯定迦叶之贯穿。
周遭连络，多重六芒星相互交叉！
其乃是果断的唯心主义！
他本觉得本身的梵学知识储备还算深厚的，毕竟有多个天下的堆集。
如许一点点的晋升着本身！
他的炼神心法触及到梵学知识。乃至于御力之术的兵心凝相之法，也是鉴戒佛门知识。毕竟，在法相这一条门路之上，佛门还是走在前面的。
并且有着天下第一捕之称的季真坐镇，除了都城以外，这开封便属最安然之地。
梵学讲究顿悟，而人的悟性又分歧，所思所想一亦是分歧。是以，悟出的事理也就分歧。
这乃是万物皆空，统统唯心的大乘佛教底子教义。
开封城毕竟是大城。
这一刻。
法海乃是这方天下当中，梵学最为深厚之人。
・・・
也就在如许的热烈之下，季真出门了，从衙门以内走了出来。
但是，当他和法海真正的论道梵学之时，才体味到本身在梵学知识上的瘠薄。
事理分歧，门路分歧，这此中，也就不免有些滥竽充数之辈。
如果说他的御道之术侧重于易，御力之术侧重于武，那么望心之术，更侧重于佛！
持刀带剑的武林中人也是于街道之上穿行，涓滴不顾忌着各种眼色。
以六兵奥义，望尽统统，上可观三十三重天，下可观十八重地府，正可谓上穷碧落下鬼域！
一句句的佛理，此中所包含的事理极其之深，并非大要之意。
季真住在开封，心机沉寂在阵法一道和梵学当中，梳理着二者的各种精义，将其融会入本身。
“本门从未有妖人当掌门，此事不当。并且，我思疑那印记有假。”
“大师，此金山寺一行，获益很多，侧重拜谢！”季真伸手抱拳，深深的鞠了一躬。
非论是望心术，还是御道术，亦或者是御力术。季真都有着长足的进步。
季真和其一同停止梵学论证，实在乃是学习的过程。
印宗法师讲经的时候，时有风吹幡动，一僧说风动，一僧说幡动。六祖慧能说，不是风动，也不是幡动，是你的心动。世人非常惊奇，就把慧能大师请于上座，扣问真谛。
灵隐寺属于之前，现在式微了；金山寺属于现在，遭到百姓的尊敬，拜佛之人始终很多。
不在广，而在精，而在深！
不管是阵法还是梵学，就算其精奥非常，季真也不是通盘接管。他老是会几次的考虑，当真的咀嚼此中的事理，又拿本身脾气、心灵映照，分解本身。