但是，当他和法海真正的论道梵学之时，才体味到本身在梵学知识上的瘠薄。
季真住在开封，心机沉寂在阵法一道和梵学当中，梳理着二者的各种精义，将其融会入本身。
世尊于灵山会上，拈花示众。是时众皆沉默，唯迦叶尊者破颜浅笑。世尊曰：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，奥妙法门，不立笔墨，教外别传，付嘱摩诃迦叶。
并且有着天下第一捕之称的季真坐镇，除了都城以外，这开封便属最安然之地。
“阿弥陀佛！”
“师兄，我们的掌门是妖人，会不会是你弄错了？”
开封城毕竟是大城。
这，便是六兵望心术！
灵隐寺和金山寺。
不管是阵法还是梵学，就算其精奥非常，季真也不是通盘接管。他老是会几次的考虑，当真的咀嚼此中的事理，又拿本身脾气、心灵映照，分解本身。
这乃是万物皆空，统统唯心的大乘佛教底子教义。
法海乃是这方天下当中，梵学最为深厚之人。
不在广，而在精，而在深！
他本觉得本身的梵学知识储备还算深厚的，毕竟有多个天下的堆集。
万物皆空，佛心常坐，唯心照见！
持刀带剑的武林中人也是于街道之上穿行，涓滴不顾忌着各种眼色。
也就在如许的热烈之下，季真出门了，从衙门以内走了出来。
“本门从未有妖人当掌门，此事不当。并且，我思疑那印记有假。”
佛理佛理，看似为理，实在为佛。心中有佛，则万事有理，佛心一动，万事皆动！
季真在法海的引领之下，从别的的方向来到了金山寺。金山寺坐落在半山腰之上，各种修建错落有致。
杭州有两座寺庙非常的驰名。
时候一每天的度过，一月月的度过。
佛理非论身，而言心。心的冲突，表现在佛理之上，便是亦有冲突。
毕竟于当代社会，很多谈吐都被解释注解。但晓得是一回事，明悟又是别的一回事。
这些经义佛理，远远比所谓的功法要首要的多。正如武学事理一样，任何的武，都是从知识中总结出来的。
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世尊拈花，唯有迦叶浅笑。
佛理不一，无有定解。
法海脸上带笑，固然浅，但却着实在笑。
佛心常驻，统统如常。只是季真的心灵，更加清澈，也多了些许慈悲之心。
非论是望心术，还是御道术，亦或者是御力术。季真都有着长足的进步。
季真和其一同停止梵学论证，实在乃是学习的过程。