首页 > 世界未解之谜（全集） > 第16章 古墓里的传说――古墓之谜(1)
不诚恳的棺材
罗马地下墓葬跟着基督教的合法化而式微和消逝，终究被忘记。当重新翻开这些墓葬时，人们已经没法想像出这些骨骸的原貌，但前人的聪明在这些暗中而冗长的通道中却永久地保存了下来，为后代留下无尽的憧憬和哀伤。
如许说来，地窖不就是善男信女永久安眠之地吗？这座古刹是供人礼拜之地，也是供死者安眠之处吗？马耳他岛上这些初期住民的宗教包含崇拜死者吗？
在1808年安葬柴斯家属的一个女儿时，诧异地发明柴斯的棺木靠着墓穴边的一堵墙倒立着。1812年，在此墓穴中又安葬了柴斯家属的另一个女儿。1812年，当柴斯家属在这一年中第二次开墓筹办安葬这个家属的仆人托马斯·柴斯时，世人惊奇地发明石墓内里那两个女儿的铜棺竟然头朝下倒立在那边。当然这个棺木的挪动并非盗墓者所为，因为看不出盗墓的迹象。人们赶紧号令仆从们把倒立的铜棺清算好。
1807年，这个家属中有位名叫高达德的老太太最早葬在这里。第二年，另一个家属的人名叫柴斯的也把棺木葬在这个墓穴中。然后怪事就呈现了。
墓中的壁画动机分歧于其他墓葬。其他墓葬的壁画只是为应宅兆的仆人而创作，仆人下葬，创作也就结束了。但罗马地下墓葬中大量的绘画却没有特定的物件。前人祷告，先人祝贺，因此构成了分歧气势、分歧内容的壁画群。在已发明的地下墓穴的壁画中，约莫有十圣卡里斯图斯的地下墓穴是此中极具代表性的。它被作为第一代罗马主教的墓穴，也是厥后很多位主教的墓穴地点地。
地下墓穴是当代基督徒拜祭圣徒和殉教者的处所。几个世纪以来，虔诚的基督徒在地下墓穴中膜拜，以表示他们对那些因信奉而死去的人们的敬佩，他们被称为殉教者派。从地下的绘画中可看出，有些不称身份的人围坐在桌旁喝酒吃面包，而这就是一种简朴的让人难以置信的典礼。
陵墓是安葬死人的处所，普通不会再有甚么动静或者甚么窜改，但如果你遇见了一个整天闹腾的陵墓，比如说，明天棺材如许摆着，明天以别的姿势呈现，你吃惊吗？但是，就有一个如许的陵墓，它坐落在巴巴多斯岛上。19世纪人们发明在这里的一座石墓中持续产生一系列棺木挪动的怪事，成为本地的一大奇闻。
传闻，日本东京的八王子陵墓四周有恶鬼，那些路过此地的人老是要碰到飞来横祸，无端受伤。更加可骇的是，另有人宣称，在陵墓四周的电话亭里也会碰到可骇的幽灵。
（2）可骇鬼脸随时现形
别的，曾有一名男人在颠末陵墓四周时，俄然有个鬼脸在他的肩膀上呈现。阿谁鬼脸，脸颊肥胖，状况非常可骇，将那名男人吓得半死。
在公元2世纪到4世纪期间，罗马帝国曾实施一条法律：死去的人只能被火化，或是被埋入城墙内。这条峻厉的法律被强加于统统罗马住民的身上，基督教徒也不例外。但基督教徒们坚信，只要把他们死去的亲朋埋在地下后，他们的亲人才会重生并获重生。为了保护本身的信奉，同时又不冲犯法律，他们中的敷裕人家就将宅兆建在罗马城外的门路两旁。这些宅兆被称为卡塔康巴斯，希腊语“洞窟”的意义。最后的基督徒公墓就建在门路两侧的这些空位上。罗马的地下墓穴就是从这些初期的公墓生长演变而来的。
（3）电话亭遇鬼母女
马耳他地窖之谜
地下墓穴的制作始于公元2世纪，因为公墓空间越来越拥堵，本来在空中停止的坟场扶植终究不得不移至地下。这座地下冥府是由一群被称为“法苏里”专业职员制作的。他们应用经历和聪明开凿出一个庞大的地下体系：地下墓穴的长廊鳞次栉比，纵横交叉，通过过道相互连接，并高低分层，上基层之间通过狭小而峻峭的门路相连。他们还在岩石上精雕细琢，不放过任何一个纤细之处，乃至于令人们感受这类地下墓穴是天然构成的。