第26章 失落的文明――古文明之谜(5)[第4页/共5页]

按常理说，艺术是糊口的反应，当代美洲的印第安人很难雕出本身完整不熟谙的种族的人像，那么这些没有在美洲糊口过的人的雕像是如何来的呢？

再说5000个强健的劳动力吃甚么？靠甚么糊口？在阿谁悠远的时候，小岛上仅糊口几百名土著人，他们过着风餐露宿、近乎原始的糊口，底子没有才气扶养5000个强劳力的粮食。小岛上的植被、耕地供应的食品，以及沙岸上偶尔漂泊而来的鱼虾，更难以满足如此浩繁人丁的最根基的糊口需求。

传说各种，考古学家对此均无分歧定见，是以3颗水晶人头的奇案，直到公元1999年仍为天下考古界之谜。

真没想到在那种年代，就有人精通天下各个民族的形象题目。我们越靠近当代文明，就越感遭到没法了解。

人们一一统计了岛上的巨石人像，共有六百多尊。他们还调查了这些巨石人像的漫衍，他们还在拉诺拉库山脉，发明几处采石场。采石场上坚固的岩石，像切蛋糕似的被人随便切割，几十万立方米的岩石被采凿出来。到处是乱石碎砾。加工好的巨石人像被运往远方安设，采石场上仍躺着数以百计未被加工的石料，以及做了一半的石像。有一尊石像最奇妙，它的脸部已雕凿完成，后脑部还和山体相连。实在再需几刀，这件成品便可与山体分离，但是，它的制作者却不如许做，仿佛他俄然发明了甚么，仓促拜别。

望着遍岛存在斑斑疑痕，就难怪大不列颠博物馆考查队的队长斯科斯贝・鲁特里奇密斯，会用一种极其苍茫而冲动的腔调，在她的回想录中写道：因为岛上的氛围仍能使我们感到一种畴昔曾存在，现在已经消逝的弘大打算和无穷精力。但究竟是甚么？又是为了甚么？

小岛现在也仅具有1800人，很多糊口用品还要靠外来补给。

重生节岛上的奥秘石像

因而，这里又呈现一个相称严峻的题目――谁是岛上巨石人像的制作者？土人吗？明显这不太能够。

自从1940年以来，这一带地区被石油公司有体系地“开辟”：一条飞机跑道贯穿当初金字塔耸峙的处所；烟囱吐出浓浓黑烟，掩蔽了古时奥梅克天文家瞻仰星球升起的天空。可悲的是，在考古学家赶到之前，石油公司的推土机就已经把古迹几近全数夷为高山，很多古修建物今后消逝，没有机遇接管考古学家勘查。人们再也没法通过这些修建物，熟谙制作和利用它们的民族。

综上，3颗水晶人头，究竟为何人何时所制，制其何用？还是只是为了一种装潢？曾传说拉丁美洲当代部落在特别礼节时利用完整的人头作装潢；又传说祭奠时为镇住妖妖怪怪而制作水晶人头。

在哥伦布达到美洲之前，美洲一向是印第安人的故里。但是，令人百思不得其解的是，在墨西哥和南美一些处所发明的当代艺术品中，竟呈现了陶制或石制的其他种族人物的头像。

包含玄机的奥梅克雕像

重生节岛上的巨石像恰是被这些访客一次次地反复不竭地写入纪行、见闻、回想录和日记里，才变得奥秘起来。当拍照东西日趋提高，电视走进千家万户以后，重生节岛上这些巨石大像，便传播到天下各地，使家喻户晓，老幼皆知了。但谁都感到猜疑：岛上的土著做这些石人像干甚么？专家们感兴趣的是，这些石像是如何加工的？汗青学家感兴趣的是，石像是甚么期间完成的？人类学家感兴趣的，则是这些石像应归属何种文明、又有何实在的涵义？