第44章 读不懂的古人的秘密――中国历史之谜(4)[第2页/共5页]

谈起貂蝉，人们老是情不自禁地想到那句世人皆知的顺口溜“吕布戏貂蝉”，并编演了各种以之为名的戏剧，对此中人物的描画也是淋漓尽致。

师师4岁的时候，不幸父母双亡，她成了不幸的孤儿，跟从李姥姥度日。这李姥姥年青时当过妓女，琴棋书画都很精通。她把李师师当作“摇钱树”，决计悉心调教她，以便今后让李师师也当烟花女子，给她大把挣钱。李师师长大今后，色艺双绝，入了教坊，成了东京第一名妓。达官朱紫、文人学士都以和她来往为一大幸事。当朝天子宋徽宗生性风骚，热中玩乐，把朝政扔在一边，由奸臣把持。本身乃至打扮成布衣模样到花街柳巷私会妓女。

低声问：向谁行宿？城上已半夜。马滑霜浓，不如休去，直是少人行。

司马衷是晋武帝司马炎的第二个儿子。因为其兄暮年短命，他便成了晋武帝实际上的宗子。司马衷天生痴顽，呆傻而不明事理，但这仍未挡住他9岁时被立为太子。有几件事能够说清司马衷的痴人景象。有一天，司马衷在皇宫的御花圃玩耍，见水池中青蛙正呱呱鸣叫，他扯住一名侍从的衣衿问：“青蛙是在为官家叫，还是为私家叫？”侍从早已熟知如何乱来这位傻太子，便应道：“青蛙在官家地里时便为官家叫，在百姓的自家地里时，便是为私家叫。”司马衷听后，以为侍从言之有理，还赏了银子给侍从。另有一次，晋武帝正在朝堂之上与大臣商讨如何救济饥荒的哀鸿，司马衷走了出去，听了一会儿，“嗤儿”地笑了：“父皇，如何会有人饿死呢？发大水淹了庄稼，没有馒头吃，就吃肉好了，这些人如何会饿死呢？真是一帮傻百姓。”司马衷的这番话令朝堂上一片哑然，司马炎也只能挥挥手，叫人把他这个傻太子带走。

不过，总的说来，迄今为止，关于西施的有无之说，还是公说私有理，婆说婆有理，尚未获得分歧的观点。

另有的说，她殉难了。说是金兵攻破汴京以后，金兵统帅达懒传闻李师师是名妓，指名要交出她来，张邦昌到处派人搜捕，终究把她送到金营。李师师宁死不受辱，拔金簪自刺咽喉。未死。又把金簪吞入肚里，才死去。

那么作为与西施、王昭君、杨贵妃齐名天下的“四大美人”之一的貂蝉，到底有甚么特别之处呢？她到底是如何的一小我呢？经查询，有4种比较切近的说法：

（2）西施有无之谜

一说她是王允的歌妓。王允在东汉献帝时任司徒，他为了撤除董卓，就想用美人计来达到目标。貂蝉知情后，表示情愿为王允效力，她按王允的连环计，以其姿色挑起了吕布和董卓的争斗。最后终究借吕布之手杀了董卓。

汗青上也有人以为，王昭君出塞是毛延寿设下的救国战略。画工毛延寿见其貌美，恐怕汉元帝沉迷于女色，因而成心把她画得丑。汉元帝原想以丑送人，当临别见到昭君曾想忏悔，无法已承诺了只得忍痛割爱。据野史记录，王昭君出塞和亲，对汉匈边陲的安宁起了杰出的感化。《汉书·匈奴传》载，昭君出塞和亲，在呼韩邪父子当政期间，汉匈干系敦睦申明政治联婚是有主动意义的。

总之，王昭君、西施，貂蝉、杨贵妃这四位国色天香的美女在我国的汗青舞台上虽不是说有着举足轻重的感化，却也影响到了王朝的兴替，关于她们的是非功过，只待先人细细评说。

三说她是吕布之妻。据《三国志·吕布传》注引《豪杰记录》吕布妻是随军糊口的。故而，人们以为所记叙的那位吕布之妻就是貂蝉。