“阿母，我们四周另有甚么别的部落吗？”王川谨慎翼翼的发问，唯恐让阿母不欢畅了不说。
阿母慎重道：“这类……药，能够奉告别的部落的人。但没有我的同意，不能给他们的人喝。”
“他们恶。人多很多。有弧，反面我们互换。请火神，要五人背的肉食。换盐，要一人背的肉食。通亲，要换人，高换矮，壮换瘦，还要两人背的肉食。巧就是从火神部通婚来的。火伢子，和他们互换要好好算计，不能亏。”阿母说得更加不善，如同之前说狼或者大象普通。
“阿母，这个豚部落，他们是如何样的一个部落？”
不过王川重视到一点，就算是穷邻居豚部落，他们也有比较牢固的食品来源，以是他们的人丁比较多。而把握了几大部落的买卖主动权的和同时把握弓箭的火神部落就更不消说了。他们通过简朴的就互换就能获得很多好处，弓箭的利用更加能够让他们获得丰富的猎物，因此人数更多。
其他部落的人现在过得如何样，他是很有兴趣晓得的。体味这四周的部落环境，多少能够看呈现在出产力程度，从而推断现在北方支流社会或者人群的出产力环境，猜想他们现在的社会构成环境。王川老是感觉，在社会信息交换不畅达的明天，社会生长不平衡的环境说不定会比其他任何时候都严峻。当他们还在茹毛饮血的时候，北方说不定已经是王朝社会了呢。如果北方有了王朝社会，他只要带着部落的人投奔畴昔，是不是能够过上更好的糊口？
“吼火伢子，你说这个是每小我都会长的？”中间的阿母问。
两个部落一比较，这就是显现出了两个部落之间的分歧了。换言之，这就是一个仁慈的穷邻居和一个奸滑的富邻居的辨别。
阿母点头，道：“不是，他们也和我们一样，要去火神部请。”
“那另有其他部落吗？”王川再问。
药的好处王川比阿母明白，这个话题当中，王川想要体味的重点倒是这所谓的“别的部落”。
看来火神部落的影响力在周边部落中还是挺大的。这里就起码有四五个部落是依他们为中间停止买卖的。
这个部落之前“请火神”，通亲，互换盐这些活动都表白，四周是有其他部落存在的。只是原始人自给自足的糊口习性让部落之间的交换少的不幸，他穿来这么久，连别的部落的信息也鲜少传闻。更是一个外人都没有见到。而从本来这个身材的影象当中，也几近没有找到关于外人的影象。
东西的部落想必离得较远，能够都反面这里的领地交界，是以能够阿母也没有和他们打仗过。
王川温馨的床铺本身没独立睡上一晚，而后也变成了孩子们的堆积地了。他们喜好王川的洁净柔嫩的床，实在更喜幸亏吃完饭后围在王川身边听他说各种百般别致的东西。偶然候，大人也会跟在中间温馨的听一会儿。
巧是部落中最无能的女人，她心灵手巧，做事勤奋，不过个子却不算高的。这一来讲了然在个子上，换她返来是被火神部占了便宜的。二来却也申明，阿母在互换她的时候并没有亏，因为她的无能能够抵消她的身高缺点。
这此中的细节王川看不明白。不过阿母的思路他能猜到。这就是技术把持的意义了。在阿母看来，肚子里有这些虫子无疑就像肚子里有个孩子一样会多吃粮食，但这些虫子不是孩子，是不会长成孩子的。现在吃了这个药把它们打掉以后，将来明显能够省很多粮食。这类能够节流粮食的东西必定让别人晓得，转头待价而沽还是留着不消，这就看将来部落之间相处的环境或者好处互换了。