不过现在没有胡麻，只能临时用它。手撕利市撕了，慢点就慢点了。缴丝的工艺不会，那就一段段用手搓吧。女孩子做这个比较有天份，那就女孩子卖力搓丝，男的出去寻觅这类灌木，折返来撕皮。
第二种也是灌木。王川在折断这东西的时候，拉出了好长的一条皮，因而认识到这东西能够当胡麻用。厥后试了试公然发明这类灌木的皮非常坚固，比起胡麻来应当也差不了多少。毕竟宿世不是植物学家，他不熟谙这类植物。不过没干系，不熟谙就随便叫一个名字完了，为了辨别胡麻跟亚麻，这东西今后就叫二麻了。
他这两天也把下小溪捞鱼的事情交给了两个大一点的孩子。约莫奉告他们技能后就听任不管了。归副本身没有裤衩之前是不会下水了。
如果问王川织过毛衣吗？他会说看人织过。织毛衣的过程说透了就是一个把麻线缠绕到一个平面上的过程罢了，如果不计纹路，不计款式，只计大小的话，多试几次也就会了。
趁着清理的工夫，他也把四周的各种植物都试了试，希冀从中找到一种像亚麻或者胡麻这类植物出来。传说中，中国的麻莳植有一万年之久。找找说不定能找到呢。成果让他很绝望。没有。明显这个洞里住了十万年的先人都没有种麻穿衣的风俗。
接下来的几天，持续编筐。
幸亏这两天女人拿了筐子后，每天带返来的东西比平常多了些。现在王川也发明了保存不当的这个题目，能够挽救。
颠末两天的学习，孩子们已经能够非常谙练的把筐子编起来了。
并且这些东西保存的并安妥，东西都堆在一起不说，果子没有恰当晾晒，茎块连泥都没有洗去，菌子另有是湿的，很多东西不到下雪只怕就先坏掉了。
这两天他也试着用各种树皮树叶做过裤衩，成果是：不硬的轻易破，不轻易破的有些扎，不扎人的很硬……有一种树皮还让人过敏，让他屁股痒了一天……
这些绳索能够交给大人们用，趁便教他们几个下套子的体例，但愿他们学会今后就不消跟着野兽前面傻跑了。
奋战了两个早晨后，部落第一件衣服终究穿到了王川身上。这是由一大一小两片三角形的布片连在一起，最后绑到腰上的裤子，简言之就是三角裤。穿上以后的感受还是有些扎，不过王川感觉他能够风俗这类感受。扎的时候想想光着的风险就行了。
东西搬出来后，阿母便寸步不离的在洞口守着了。连豢养婴儿的事情都交给了其他孩子。
男人拿到棍子后纷繁表示有了这些家伙，今后必定能够打很多大师伙返来。然后开端砸石头，从中遴选合适的尖石叶做成石矛或者寻觅合适的做其他的东西。
艰巨地压服了阿母，把东西都搬了出来，该洗泥的洗泥，该晾晒的晾晒。岩洞门口的岩石上位置不敷，一次晾晒不了的，就分几天晾晒了，洞口的树林暗影太大，就让喜好爬树的几个孩子上去把树叶全折了。
这些装放工具的筐子要大，还要编织呼应的盖子。
王川对这些话深表思疑。想到他们那种拿着棍子在植物身后傻跑的打猎体例，能活到现在已经感觉是老天开眼了。想到再过两年本身也要跟着他们如许傻跑就感觉心中苦楚。本身但是连裤衩都没有的……
目睹情势卑劣，王川干脆带来其他孩子把洞口的植被全都清理一遍。杂草藤蔓能折的折，能拔的拔；灌木小树也是能折断就折断，折不竭的压上两个孩子压弯下来，拿石头从根部砸断了；压不倒的和那些不晓得长了多少年的合抱的大树没有体例弄倒，就让能爬树的上去，把树叶折光。