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司命大爷确切很喜好看球赛，不过它的足球观赏才气，较着就是专业程度。
“的确是胡说八道！茅山派甚么时候有这么邪门的东西？这书的作者的确跟棒子一个德行！”苏择这本书的作者“乱认祖宗”的行动，表示了十二万分的鄙夷。
那本《蛊神录》本来是不奇怪的，因为在圣道会出版的那套光碟内里就有，并且另有几本近似的册本呢。开端苏择没放在心上，不过在细心查对以后，还是发明了一些辨别。这个手抄本上的内容要多一些，估计是先人增加上去的。
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“樟柳神”的炼制体例也是极其的险恶，清人钱泳《履园丛话》有记录：今吴越间有所谓沿街算命者，每用幼孩八字，咒而毙之，名曰樟柳神。星卜家争相售买，得之者为人推算，灵应非常。然不过推地丑德齐一之事，将来者则不验也。乾隆甲辰七月，有邻居行荒漠中，闻有小儿声，似言“何如”。聆听之，又言何如。乃在草间拾得一小木人，即星卜家之所谓樟柳神也。先兄柏溪见之，持归戏玩，留家两三日，诸小儿皆不安，或作寒热，或哭泣不止。先君子曰：“不祥物也。”速还之，安然仍旧。
可这门神通就是教人如何炼制鬼仔的，其详细体例也是邪门得很，竟然和前次苏择获得的《灵鬼补天经》非常靠近。
感激：紫云法师、黄瓜腹打赏。
不过，那些降头师都比较“穷”，已经让苏择骂了好几次了。当然这个“穷”不是指在浅显的财物，而是指修行方面的东西。
独一让苏择略微对劲的，也就找到了几只蛊虫和两本手抄本。
令苏择吃惊的是，这两本手抄本竟然都是汉字写的，不过在字里行间的空缺里，写着很多越南字的注释。
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既然司命乖乖的看球赛，苏择也不想去打搅它的兴趣。他无聊之下，又开端查抄研讨起明天获得的那些战利品。
“樟柳神”也叫耳报神、殇宫，它们当然不是神，而是幽灵，并且是一种出身极其不幸的幽灵。这门邪术的汗青极其悠长，在战国期间就有了记录。并且因时因地，这类东西有分歧的项目，只是到明朝才有了“樟柳神”这么一个称呼。