不过，这里有个题目，“地灵”、“地祇”固然也能够不朽，但遭到的限定也太多了。要想无拘无束，除非成为“天神”。
固然上古神道留下的质料很少，但苏择在异界却也得知了很多关于神道的信息。
这才是真正的不朽！
如果英魂遭到充足的香火愿力，或者通过本身的苦修，就会再次晋升，成为“圣灵”。
不过苏择现在却面对着两难的挑选，如果持续走仙道，他的上风是有必然的根本，并且还得了那么多好东西。但缺点在于，没有指导教员，如果持续修炼下去，天晓得会有甚么难关。
按照苏择的体味，如果人想成为“地灵”，此中有几大抵素。一是小我的修为，二是功劳和名誉。二者缺一不成，此中后者是最首要的。
他们不能白日闪现，但能够临时附体于器具、生物中。或许还能够发挥部分奥术和神术，以及类神通，这首要和生前职业有关。
至于最初级的天仙，根基上就是仅仅限于传说。
若从修炼角度上看，天仙为修证之最上一成，修炼之最上乘。丹道中所指的“体虚合道”的大成境地。届时神光普照，化身万千；一得永得，一证永证；神通恢阔，法力无边。六合闭时，而分歧闭；六合开时。斥地度人。
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不过，“地祇”赐赉神术的威能，也只能在必然地区有效，也就是祂的保护地。如果超出这个范围，祂们的神通就没法停止干与了。如果遵循西幻的说法，“地祇”在本身的保护地具有“假造神格”，但如果出了本身地盘，就无能为力了。
之前，他只晓得仙道一条路，当然是没得挑选。不过，现在被两个宝贝提示以后，他才俄然发明，本来除了“仙道”以外，另有“神道”这条路能够走。
而小我的修为，则是在成为大灵之前这段时候里，保存本身神智的关头。如果生前的修为太低，还等不到灵魂重新凝集，神智、影象就会全数消逝，这时就算有再多的香火愿力，也没法成为“大灵”。只能前去冥土。
在苏择看来，“大灵”大抵相称于仙道的“阴神”。
这类存在凡是被视为半神，他们是不能飞升神国的最初级存在。
如果现在该走神道，他也是具有必然的上风。这是因为苏家具有的“火神血脉”。这不是谈笑，是确确实在的。因为当时在都督府里，盗泉先生等几位初级神职职员，都给他做过鉴定，分歧以为他具有的“火神血脉”纯度很高。
不过，这不是苏择体贴的题目，他现在与“真神”的差异也太大了。底子就不是一个数量级的。
苏择现在体贴的是，本身的不朽之路，今后该如何走？
如果圣灵再次进阶，这就是“地祇”，也叫做“神灵”！
PS：这两章能够比较古板，但倒是今后情节的头绪。
“天仙”亦称 “飞仙”、“大罗金仙”。指居于天府、能停止飞升的神仙。
如果一个教徒在平时的糊口中，与神的教义特别同步，也就是与神的本质“原力”同步率特别高。那么在其身后，就会遭到六合原力的眷顾，直接晋升为圣灵。
如果或人生前立下了极大的功劳，在官方具有很高的名誉，那么只要遭到充足数量的祭拜和香火，在一段时候以后，灵魂就会在愿力的感化下重新凝集，成为最后级的“大灵”。
而大灵进阶以后就是英魂，大抵相称于仙道中的“阳神”初级。英魂能够在白日闪现，具有较强的威能，天然能够发挥很多神通以及类神通，或者超天然才气，这些才气和他们生前的职业无关，哪怕生前是个纯粹的军人，也不会毛病他们发挥入迷通。