对于在上层没甚么背景的凌楚来讲。这的确就是天上掉下来的大馅饼。
以是“钟山神殿”的祝师们都非常短长，因为他们都是相称于查察院和安然部的事情职员。
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不过，在这个有真神且正视小我战役力的天下，可不像地球的神棍那样，能够仰仗混资格和人际干系好，就能上位的。比如说要担负祭酒这个职务，神术11级是先决前提，如果达不到这个要求，不管他资格再老，人际干系再好，都没得用。
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凌楚就是一个神术11级，并且快达到12级的妙手，他也是方才被任命为祭酒。到了他这个境地，如果还想再持续进步，光是靠虔诚是不可。在这类有真神的天下，有几个神职职员不虔诚？或者敢不虔诚？
以是，为了这些调查行动，“钟山神殿”的祝师们争夺得很短长，教会的大佬们都想派出本身的熟行下去赚功劳，成果争来争去，厥后却各种启事，落到了方才成为祭酒的凌楚头上。
做完祷告典礼的凌楚站起来，整了整衣冠，俄然说道：“黑风，苏择他们现在环境如何了？”
庙祀、祩子、灵官这三极是初级圣职，庙祀又叫庙祝，能够作为县级古刹的主持，祩子能够作为乡级古刹的主持，而灵官是最后级的正式圣职，最多能够主持村一级的祭奠活动，也就是能够办理一个祭坛。
他问话的工具不是钟山神殿的部下，而是一只像熊又像狗的植物。这是一个庞大强健的生物，它比黑熊还大些，嘴里有着锋利的牙齿，和粗而长的脖子，以及一条庞大的尾巴。这只植物的头部和身材都像熊，但爪子和尾巴却像狗。
此中“太祝”相称于教宗或教皇。每个教会都只要一个。祝史和祝宰相称于上帝教的枢机主教或红衣主教，是“太祝”的首要助手，这三极都是初级圣职，是各教会的中枢机构，普通都在总部，很少外出。
这类植物在大汉帝国叫做“黑犬兽”，本地土著则叫它们“熊猎犬”。这是一种非常聪明而强大的生物。它们是施法职业最喜好的宠物之一。
带队的就是身为祭酒的凌楚，其他都是祭宰、庙祀、祩子、灵官级别的祝师，以及学徒练习生。
但是在这个有真神的天下，这厮就完整被群众疏忽了，丢弃了。“五帝”的宝座天然是没有了。
但是，颛顼在史学家心目中的印象固然很好，但悲剧的是，他在官方极其不受待见。
因为神祇不但是六合原力的具现，同时也是众生愿景的具现，以是颛顼和少昊下台，蚩尤和烛阴上位，都是群众的需求。
不但司马迁，历代的史学家都他的评价都很高，他们遍及以为：颛顼和他侄子“帝喾”。是上古期间黄帝以后的第二位和第三位帝王，前承炎黄，后启尧舜，奠定中原基根，是中原民族的共同人文鼻祖。当代的国粹大师范文澜先生在《中国通史简编》中写道：“汉之前人信赖黄帝、颛顼、帝喾三报酬华族先人，当是究竟。”
此次钟山神殿派来了12个祝师，22个圣军人，另有几十个后勤职员，是除了军方以外人数最多的个人。
中原神系各教会的神职职员品级分别都差未几，只是有些小的辨别。首要的品级从上到下就是：太祝、祝史、祝宰、大祭酒、祭酒、祭宰、庙祀、祩子、灵官，一共三等九级。这些称呼都是出自《周礼》。