听其摆布，南北西东。”
骄阳之下干瘪乌黑。
阿伯拉尔听到这个审判，极度地哀思和绝望。这实际上是宣判他为之斗争平生的奇迹要到此结束了，他破钞了平生心血所写的册本今后成了异端邪说。是的，在与伯尔纳为首的教会权势的决死之战中，他已经完整完整地失利了。并且，他已经被教会经学院辞退，无处容身。但是，他还是不肯回到爱洛伊丝的圣灵修道院里去遁藏灾害。因为他的身材已经残废，是个废人，而他所能阐扬感化的只要他的思惟。如果他的思惟也被监禁起来，那他活在这个天下上另有甚么意义？
鸦鹊把眼睛啄成洞穴，
他和两名门生在旅店里住了下来，不敢在街上露面。到了下午，他们又听到街道上一阵阵地狂欢。因而，他们通过旅店的窗子朝街道上看去，就见法国国王坐着豪华的马车，在他那严肃整肃的朝臣和卫队的伴随和庇护下，在人们的喝彩声中从街道上走过。
阿伯拉尔是个斗士，他保存的意义就是战役，如果把他囚禁在修道院里，那还不如让他死去。桑斯集会实际上已宣判了他的极刑。但他感觉这个讯断极其不公，他要去罗马向英诺森二世教皇亲身申明案情，以表白他信奉的纯粹性。要为本身平生真正挚爱的学术讨一份公道。
看到这类景象，阿伯拉尔赶快带着两名门生绕道从无人的背街进到了城里，恐怕让这些欢迎伯尔纳的人们看到他们，认出他们，会朝他们丢石头。因为已有人向公家们漫衍了群情，指责阿伯拉尔诡计煽动年青人以人类“有限而不幸的理性”去切磋上帝无穷奇妙的傲慢高傲。以是，眼下这情势就如同十多年前他在苏瓦松集会前所见到景象一模一样。
伯尔纳在集会上慎重宣布阿伯拉尔所写的《基督教神学》、《是与否》、《神学导论》和《熟谙你本身》为异端学说，并当场将这些书停止燃烧。讯断阿伯拉尔毕生制止颁发任何谈吐，并将他监禁在修道院里。