落空糊口信心的人常常不是因为贫困和灾害，而是因为本身的悲观情感。我们看到一无统统的人乞讨要饭也要活着，我们看到赤军在过雪山草地时，穿戴薄弱的衣服，没吃没喝，还要冒着仇敌的枪林弹雨，就是九死平生也冲要杀出去。因为他们心中有抱负，有信心。我们再看看那些他杀他杀的名流，哪个是因为糊口艰苦而不想活的？而是因为他们落空了糊口的动力和糊口的目标。
中国有句古话说，“好死不如赖活着”。我们也看到人间有很多人或风烛残年或病入膏肓，却还在做病笃挣扎，不肯拜别。或许是因为在这小我世中另有很多让他们不能割舍的东西。可前几天，我看到一名活到了145岁的名叫母巴・格索的印尼白叟，他感受本身活得太久，感慨着“真想早点死”。这好象跟我们畴昔以是为的那种“人越老越是怕死”的设法刚好相悖。但是，母巴・格索的例子却让我们对本来的这个看法有了新的熟谙。他想早死的启事是他活得时候太长，他的10个兄弟姐妹以及4个老婆都已经分开了人间，此中最后一个死于1988年。他统统孩子也都已经归天。现在活着的只是他的孙子、曾孙和玄孙。也就是说他身边连一个靠近的亲人和火伴都没有了，他感到非常地孤傲孤单，已对人间毫无爱情和眷意，以是，只想早早地分开人间。
我们因为糊口需求事情，事情让我们能够餬口和表现人生的代价。功名利禄和娶妻养子也是为了使我们的糊口有目标和有奔头。固然人的生命有限，人死以后四大皆空，但这些东西却能让你在活着的时候感受夸姣。固然古言常说，“功名利禄皆身外之物”，可在实际当中，倒是大家趋之若鹜，唯恐取之未几。并且上到帝王，下到百姓，自从太古，至此本日，凡古今中外者，几近无人能够免俗。因为我们把妻儿当作了我们本身的一部分，当作了我们生命的持续和将来的但愿，只恨不能把更多的款项和财物留给他们。如此说来，我们不但是在为本身活着，也是为了我们的亲人活着。平时，我们能够看到很多人省吃俭用，缩衣节食，把节流一辈子的钱用来给孩子们盖房结婚。能够看到有些白叟邻近生命的起点，却要硬撑着不咽气，不闲眼，因为他们还想再看一眼远地未归的后代。因为亲情早已把我们与亲人紧密地联络在了一起。而印尼白叟母巴・格索之以是不想活着，也是因为他已经没有与他生命密切相干的亲人了。他一人在这个天下上糊口太孤傲了。
红楼梦里有首《好了歌》：“世人都晓神仙好，唯有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只要金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只要姣妻忘不了！君生日日说恩典，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只要儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝敬儿孙谁见了。”读过这首诗就感受人生一世图得都是浮名和虚情。但是，没有这些浮名和虚情，那我们活在这个世上另有甚么意义？
既然如此，为甚么另有那么多的人不想活了？
人生不但是为了有吃有喝，更不是为了繁华繁华。即便再有钱的人，大富大贵地过上那么几天，也就嫌烦腻歪了。要么，有些人当上了至公司的老板，身价有几十亿乃至几百亿，还要每天上班放工；有些人从总统的宝座上一退位，光是年薪就有几百万，但是还要去当传授，去演说和写书。这是因为他们不想去过那种毫无新意的单调糊口，想让人生更加地丰富充分。这也是为甚么有的人80多岁还在开端学画画，学操琴；有的人90多岁了，还在持续写书和习字。和我在一起的有两位白叟从65岁开端学打乒乓球，本年已75岁。他们俩人每天下午来活动室打球，此中一名已死了老伴，但他们每天想的是如何进步球技，如何能打败别人。另有一些60多岁的白叟，每天在门前楼下扎堆下棋，整天想的就是你明天赢了我，我要回家好好地揣摩揣摩，到明天再赢你。以是，这就使他们每天的糊口都有新的兴趣。试想，如果那位叫母巴・格索的印尼白叟每天也有一帮人跟他在一起打球或下棋，他会说他不想再活下去吗？以是，一小我要想活得欢愉风趣，应当有一些专业爱好，如许不但能够健身悲观，并且也能够和本身喜好的一些人密切来往。而这些人就是你糊口欢愉的源泉。