究竟上，没有人不想活着。没有人不珍惜本身的生命。而是当糊口变得古板有趣，孤傲无助和毫偶然义时，生命也就落空了存在的意义。
生命对每小我来讲都只要一次，为何而活，如何而活，这里包含着很多糊口的哲理和真谛。但不管如何，不管碰到了任何环境，我们都要记着佛教大师星云的那句话：每小我的生命都不是本身的，生命是六合间共生共有的，本身只要资格把本身奉献为大众，只要极力让生命活出意义与代价，但没有培植生命的自在。
实在，想早点分开人间的人何止母巴・格索一人？美国的海明威，RB的川端康成，中国的陈布雷和张国荣，不是都早早地以他杀的体例分开了人间？2008年据天下卫生构造调查质料统计显现：中国他杀人数每年多达28.5万人，此中他杀得逞者为250万人。
为何而活张宝同2016.9.4
我们因为糊口需求事情，事情让我们能够餬口和表现人生的代价。功名利禄和娶妻养子也是为了使我们的糊口有目标和有奔头。固然人的生命有限，人死以后四大皆空，但这些东西却能让你在活着的时候感受夸姣。固然古言常说，“功名利禄皆身外之物”，可在实际当中，倒是大家趋之若鹜，唯恐取之未几。并且上到帝王，下到百姓，自从太古，至此本日，凡古今中外者，几近无人能够免俗。因为我们把妻儿当作了我们本身的一部分，当作了我们生命的持续和将来的但愿，只恨不能把更多的款项和财物留给他们。如此说来，我们不但是在为本身活着，也是为了我们的亲人活着。平时，我们能够看到很多人省吃俭用，缩衣节食，把节流一辈子的钱用来给孩子们盖房结婚。能够看到有些白叟邻近生命的起点，却要硬撑着不咽气，不闲眼，因为他们还想再看一眼远地未归的后代。因为亲情早已把我们与亲人紧密地联络在了一起。而印尼白叟母巴・格索之以是不想活着，也是因为他已经没有与他生命密切相干的亲人了。他一人在这个天下上糊口太孤傲了。
在我们糊口的这个天下里，因为社会和本身的启事，我们会碰到很多的灾害与艰苦，会碰到很多的委曲和费事。如严峻快速的糊口节拍、来自社会的各种压力、机器单调的糊口形式、家庭的承担、疾病的困扰等等，都会使一些脾气脆弱的人悲观绝望。从而产生各种百般的悲观情感。因而，就会产生出各种悲观绝望的设法：归正都要死，为甚么还要活着？我的胡想幻灭了！如许活着有甚么意义？有如许悲观情感的人，如果不能固执而奋力地走出暗影，久而久之，就很轻易产生万念俱灰的动机，从而落空糊口的信心。
但是，在我国人们对他杀是有着相称的负面观点。佛教以为人他杀死了今后，他的中阴身每隔7天，就会反复一次他杀时的痛苦。为此，佛教为他杀者列数了十大罪恶。星云大师在开示中说过：“在佛教看来，他杀仍然是杀生，是不品德的行动，佛法不答应人他杀。因为一小我的生命，并不是属于小我统统，这具血肉之躯，最后是由父母连络而生养，并且从社