帝王和名流都是如许，更何况我们这些平常百姓？
如果你想切磋一下，看上帝是不是真的公允，能够看看四周的同事和四周的人家，或许你会发明张家的男人有本领，但是身材不好；李家的媳妇有本事，但是男人窝囊；王家佳耦都是能人，可孩子笨拙；赵家老子孩子都是豪杰，但是名声不好。相反，张家很穷，但孩子有出息；李家窝囊，但老婆标致；王家平淡，可身材结实；赵家无能，却中了大奖。我们既看不到十全十美的人，也找不到不利透顶的人。
就跟中国贫困时，其他国度都看不起你；但是等你敷裕一些了，那些国度就开端妒忌你围攻你。实在非论你是当工人还是当农夫，不管你是当做事还是当带领，一样都会有忧?和费事。因为不管你是干甚么的，上帝都会让你获得一些的同时，也让你落空一些。你不种树就得不到果子，好不轻易盼到果树成果了，但是一看，别人树上的果子比你树上的果子结得更多。
有首诗如许写道：我曾抱怨过／脚底发黄的布鞋／踏不出青青的生机／直到我发觉／霍金咕呀的轮椅／嵌出深深的汗青陈迹／我曾谩骂过／脸边乌黑的胎记／映不出斑斓的脸庞／直到我瞥见／满身乌黑的黑人／暴露甜甜的斑斓浅笑／因而我想／上帝是公允的／当一扇门封闭／必会有另一扇门的开启／我信赖／上帝是公允的。
上帝赐与我们的老是根基和有限的，而更多的东西则需求我们去尽力图夺。上帝给了我们与马云和比尔・盖兹一样的脑筋和双手。但实际上我们与马云和比尔・盖兹却有着非常悠远的差异。日本的地动比智利更多更伤害，但是，日本人的糊口却要比智利人好很多。以是，从某种意义上来讲，我们不能怪上帝不公，只能怪我们的尽力不敷。一名果农碰到了牛顿。他忿忿不高山对牛顿抱怨道：我每天都辛苦地耕耘着果园，无数次见苹果落地，却如何也发明不了万有引力征象。而你仅躺在苹果树下睡了一觉，上帝就赐赉你一个全能的苹果，让你在刹时就发明了万有引力征象，让你成了一名环球闻名的名流，上帝真是太不公允了。对此，牛顿笑着答道:你每天在果园里耕耘，想的是如何收成更多的果实，以是你获得了果实的收成；而我每天想的是如何解开万有引力之谜，以是得出了万有引力定律。实在上帝对每小我都是公允的，你一门心机惟着甚么，他就让你获得甚么样的成果。
路遥写了文学巨著，倒是英年早逝；成龙平生演艺出色，儿子却吸上了毒品；郑绪兰可谓歌坛的一代天骄，婚姻却不好；王宝强刚在影视界有些名誉，老婆却跟别人好上了。好象上帝给了你一些光荣，就得要给你一些灾害。可不，拿破伦打遍欧洲，加冕称帝，把共和国变成了帝国，却两度败北并被放逐，病逝在圣赫勒拿岛。恺撒大帝以出色的才气成为了罗马帝国的奠定者，却被元老院暗害身亡。成吉思汗率军征服了中亚和东欧等国，却在挞伐西夏时暴病而死；秦始皇完成了中原大一统，建立了首个多民族的中心集权国度，却在第五次出巡时奥秘灭亡。如许的例子可谓是数不堪数。
但是，平时我们老是抱怨本身老是不如别人，不如人家老公挣钱多，不如人家老公职位高，不如人家老婆长得标致，不如人家孩子天赋聪明。总之，我们老是感受本身糊口得不如别人，感受本身被上帝给忽视了。实在，上帝对待我们每一小我都是根基公允的。而我们内心感受的不平衡则是因为我们在对待别人时，老是看着别人鲜敞亮丽的一面；在对比时，也老是看着人家令人恋慕的一面。以人之长来比已之短，天然会感到忿忿不平。如果我们以已之长来比别人之短，又会是如何的感受？