是的，上帝是公允的。但是我们不能把运气完整依托在上帝的公允之上。如果我们都把运气依托在上帝的身上，那我们还需求尽力和拼搏吗？何况我们的很多东西并不是上帝能够赐与的。
但是，平时我们老是抱怨本身老是不如别人，不如人家老公挣钱多，不如人家老公职位高，不如人家老婆长得标致，不如人家孩子天赋聪明。总之，我们老是感受本身糊口得不如别人，感受本身被上帝给忽视了。实在，上帝对待我们每一小我都是根基公允的。而我们内心感受的不平衡则是因为我们在对待别人时，老是看着别人鲜敞亮丽的一面；在对比时，也老是看着人家令人恋慕的一面。以人之长来比已之短，天然会感到忿忿不平。如果我们以已之长来比别人之短，又会是如何的感受？
上帝是公允的张宝同2016.10.4
不管如何例举和阐发，我们都会感到上帝并非非常公允，老是亏了本身。是的，上帝再公允，也会有偏疼。美国人住在两洋之间，过着安然无忧的糊口。但是智利人却住在地动和火山地带。要不，日本人就感到不公，老是虎视耽耽地盯着别的国度。因而乎，我们还是感觉上帝不公。实在，我们运气的有些部分是上帝能够掌控的，有些部分倒是上帝无可何如的。天下上有很多东西是上帝不能赐与我们的，需求我们本身去尽力图夺。上帝能够给我们一个聪明的脑筋，却不能赐与我们丰富的知识；它能够给我们一双察看天下的眼睛，却不能赐与我们描画天下的技术；它能够给我们一个想像的翅膀，却不能赐与我们飞越天空的力量；它能够给我们一些偶尔的运气，却不能赐与我们窜改运气的决计勇气。以是，我们不能完整依托上帝的恩赐。
路遥写了文学巨著，倒是英年早逝；成龙平生演艺出色，儿子却吸上了毒品；郑绪兰可谓歌坛的一代天骄，婚姻却不好；王宝强刚在影视界有些名誉，老婆却跟别人好上了。好象上帝给了你一些光荣，就得要给你一些灾害。可不，拿破伦打遍欧洲，加冕称帝，把共和国变成了帝国，却两度败北并被放逐，病逝在圣赫勒拿岛。恺撒大帝以出色的才气成为了罗马帝国的奠定者，却被元老院暗害身亡。成吉思汗率军征服了中亚和东欧等国，却在挞伐西夏时暴病而死；秦始皇完成了中原大一统，建立了首个多民族的中心集权国度，却在第五次出巡时奥秘灭亡。如许的例子可谓是数不堪数。
上帝只是我们心灵的一种依托和信心。他并不是主宰我们运气的神物。我们之以是说上帝是公允的，是想赐与人们一种安抚和安抚，让人尽量少一些抱怨，多一份安慰，并指导人们通过尽力去争夺胜利和实现胡想。并且，也有人说上帝是不公允的，运气是不能窜改的。比如一场战役下来，有的人死了，有的人伤了残了。活着的人成了功臣，死了的人成了幽灵。但在我们的天下上另有很多悲惨和不幸的人。他们需求安抚和安抚才气抖擞起来。我们本身偶然也会有哀痛和得志的时候，也需求安抚和安抚。而信赖上帝就是一种最好的体例。