在竹楼的另一端，仆人安排丰厚的好菜，接待前来贺礼的来宾。新郎新娘举杯向来宾们殷勤地敬酒。此时，客人常常提出各种题目，让新郎新娘当场作答。诙谐的问答，偶然引发哄堂大笑，氛围非常热烈。接着，请歌手来唱歌。因为傣族人本身就能歌善舞，以是，男女青年都会唱歌。大师唱着唱着，便开端对新婚佳耦庆祝玩耍。这时，那些未婚男女便乘机和本身的心上人坐在一起，相互把酒交心，谈情说爱。
但是，丁绍光却分歧，因为他本身就是国度公职职员，是带有人为的。以是，他虽要在玉娟家里打三年工，但家里的活都是大师一起干。而他只是挑担水，砍砍柴，并且每次都有玉娟陪在身边。实际上，他在玉娟家的大部分时候都是在画他的画，并且每次画画都要玉娟给他当模特。以是，这类糊口让他感到充满着爱情的欢愉。在这类爱情的津润下，他感到单调古板的下放糊口变的丰富而多彩。在这段甜美的光阴里，他年青的豪情里闪动着灵感的火花。在劳作之余他画了大量的白描，垂垂构成了他本身奇特的绘画气势。
这时，玉娟的父母已经熟睡了。玉娟脱去了外套进到了帐子里。丁绍光照着玉娟的模样，脱去了衣服，也进到了帐子里。
热烈了一天，毕生大事总算是筹办完了。一块大石头落地了。两个相爱的人终究成了一家人了。早晨，丁绍光还是还是为斑斓动听的玉娟画了一幅画。可当他筹办睡觉时，发明客堂里睡觉的床铺和被褥全数不见了。这时，他才想起玉娟给他说过的那句话，“我们结婚了，你便能够和我一起在寝室里睡觉了。”这申明他已经变成了这里的仆人了。但是因为长时候养成的那种不成窥视仆人寝室的风俗，让他还是不风俗进到人家的寝室里。
吃太小酒，丁绍光和玉娟的婚事就算订下来了。但按傣族人的民风，相爱的人在结婚前，男方要在女人家干3年苦活。每天早上到寨子的水井担水、到山上砍柴，以满足百口人糊口之需，夜间还要到胶林里帮忙割胶。同时，男方还得要学会打制银器，要在结婚前亲手为女人打制一套银金饰和银腰带作为婚礼。而银金饰和银腰带是非常贵的。没有结婚的小伙每天早晨只能睡在女方家的客堂里。
画魂（短篇小说）张宝同
傣族的婚礼陈腐而简朴。遵循本地民风，婚礼必须在女方家竹楼长停止。拴线典礼是傣族婚礼的首要内容。宽广的竹楼堂屋摆着一张婚礼桌，桌面上覆盖着芭蕉叶，上面放着芭蕉叶做成的帽子，上面放着雌雄鸡各一只。桌上还放有红布、白布、芭蕉叶盒子等。主婚人坐在婚礼桌的上座，亲朋们靠近主婚人围桌而坐。新郎新娘跪在主婚人劈面，筹办接管拴线典礼的浸礼。主婚人致完贺词，新郎新娘从桌上抓一坨糯米饭，蘸上酒，掸向四周。以后，举手作揖，以示对先人的记念和祭典。接着，主婚人从桌上拿起一根较长的白线从左至右，绕过新郎新娘的肩，把线的两端搭在桌子上。然后，又用较短的白线，别离拴在新婚伉俪的手腕上。表示他们的灵魂和心已经拴在一起，相亲相爱，永不分离。同时，在坐的白叟也纷繁拿起白线，反复地将线拴在新人的手腕上，并祝贺他们婚后幸运，生出的儿子会犁田、盖房；生出女人会织布、插秧。拴线后，桌子上的一只鸡献给念祝辞的白叟，另一只让年青小伙子拿去分享，预祝他们早日找到钟爱的女人。
玉娟一脸严厉地说，“哪咋行呢？”说着，拉着丁绍光就进到了寝室。