现在的欧洲，正在向着“我分歧意你的观点，但我誓死保卫你说话的权力”退化。
顿了顿，又话锋一转，“在他那边，这么穿是时髦，人穷，布少，只够遮裆。夷人嘛，都是些掉队的蛮横人。”
这就是基督教伦理啊，孩子是上帝的，甚么孝才是愚笨的。
“欧罗巴的蛮横人敢来打大清？”琪琪格吃惊道。
如果不信，就做数据取样阐发，贴点传感器做个心机数据汇集对比的事，或做个社调，让数听说话。
元吉老神在在道，“欲灭其国，先解其史。老爷先学会蛮横人如何说话，就能召来一群蛮横人给老爷扛活，造炮，研讨星星玉轮，都让蛮横人干去，趁便教咱的门生。老爷只一手银子一手刀，催促蛮横人好好干，好好教，就行了。
不怒斥搏斗者的启事就在这里，没干过好事，就不懂好人是如何炼成的。
还能更愚笨点么？
“那老爷如何不跟南徒弟学铸炮，跟看星星玉轮的本领，反在学他的话？”琪琪格奇特道。
元吉轻笑道，“比老爷的多，爷就是去贸易的，没爷的多，嘿嘿，那就尝尝再说。”
东方这类不让思惟出来的环境，不答应疑的氛围，就会形成思惟的单一化。当代辩证哲学没法建立，人类学与社会门生长不了，停滞天然尝试科学的退化。
“不是大清会掉队。”
美国那么感激印第安人，为何印第安人不过戴德节？
欧洲的言论环境正更加宽松，连搏斗劣等土著的需求性等反动话题，都能够聊。
可印第安人不过都不可，美国人太固执，老深切检验，深切到甚么境地？
没人敢反对，那就都天经地义呗。
在单一布道氛围下，守寡，守孝当然好了，孝敬嘛，纯洁孝子牌坊。
卫青表龙城飞将之功，霍去病封狼居胥，窦宪勒石燕然，张弘范崖山石刻灭宋于此，蓝玉捕鱼儿海同表灭元于此。
比方兄终弟及，蛮横么？哥哥死了，担当嫂子。亲兄弟死了，担当弟妹。
日本汇集被征服之地的石材，筑八纮一宇塔。德国，英国在狂建犹太人大搏斗记念碑，
孝敬不好么？不好！孩子来到这个天下，不是孩子要求的，是父母逼迫的，任务在父母，与养宠物一样。
父母养我，我养我的孩子，只对下卖力，不该该对上，不该该养老。你想养儿防老，你儿子就非得养你老？凭甚么呀？孩子是你的仆从？
“那为何老爷要跟蛮横人学呢？”
汗青没有如果，汗青就是清把明淘汰了，西方列强把清淘汰了！
你怒斥搏斗你的仇敌，实际塑造的阿谁环境氛围，社会伦理，束缚的只是本身，让本身自大罢了。
等咱的门生学的差不离了，老爷就向皇上请旨，组个蛮横人八旗，让蛮横人带路，爷带着舰队大炮，上南徒弟故乡看看去。”
晚婚不好么？对不起，汉朝女子十五不嫁，罪及家人。
“那有啥不敢的？秦失其鹿，天下共逐之。”
单一布道氛围，不管上帝教，基督教，伊教，孔教，这主义那主义的，实际都是这么个玩意，弄了堆能够对，也能够不对的伦理与信奉。
跪的是一个流浪个人。
“大清如何会掉队欧罗巴？”琪琪格不信。