军是甚么军，兵是甚么兵，阵与阵衔接如何，军令是否畅达，大将一观风便知。
“四叔啊。”
中国第一次构成近代军队，就在赤军期间，是被苏维埃成体系的发蒙的。
就是落空了这些仆人，形成李如松厥后讨蒙古蛮部，被围，身边明军无一援手，力竭战死！
中国曾经长久的具有过“民族国度”的特性，那就是因为对民族题目的深切了解，民族题目说到底就是阶层题目。
农耕期间，不管东西方，只要武装地主制备的起铁甲，购置的起弓马，打熬的起筋骨，读得起书，练的起技艺。
军阵也是如许，撘眼一扫，甚么成色就八九不离十了。
花开越盛，战役力越猛，此花若谢，全军皆亡！
元吉掸了掸岳乐肩上的雪花，一指玛尔珲，塞楞额，塞布礼几个小子，“您的本领，得朝下传啊。大清不是万世无忧，是多事之秋，能把您世袭罔替的亲王帽子摘了的，是承常日久啊！”
岳乐不晓得如何回事，一点都不教儿孙兵法。
一种武勋长青，千古流芳，生若朝霞，死如樱美的精力鼓励。
此时民族主义，国度主义都未构成，这个期间顶多煽动点仇恨，小人本住姑苏的城边，家中有屋又有田，谁知那小辫子，占我大屋夺我田……
一个佐领带着几十个披甲的战兵，上千老弱病残，包衣。死十几个包衣，老弱，当没瞥见，死个马甲都心疼的颤抖。
明将的仆人与满洲的包衣一样，也是能够封官拜将的。李成梁的仆人查大受等，李如松的仆人李友升等，都积功至副总兵。
蒙前人兵戈，一样带着部落民卖力把守马匹，照顾充当军粮的羊群，那就是老弱与辎重之军。
满洲八旗与日本军人阶层，识字率可都是百分之百啊。与东征的十字军，奥斯曼的真主兵一样，打起来另有一层为了上帝，圣战，为国尽忠的任务感。
只要仆人在，没人撤的了军阀的职务，被明朝天子撤了的都是仆人死没了的，比方李成梁一支。
吴三桂就是凭着其父吴襄与本身加起来的六百仆人，号“三千”，稳坐山海关总兵。每回一看风色不对，带着仆人就跑，至于其他军队底子不管。
李成梁三千仆人可顶十万明军，纵横辽东，努尔哈赤都不敢乍翅。
可此中白兵与马甲，也就是满洲八旗的正规军，重甲步兵与披甲马队加一起，正军就几十个。
更渗人的是，清末民初以来沉淀的大量学术弊端，竟然二十一世纪都没有修改。
“民族”实际与汉族甚么族的没有任何干系，这个词是日本来的，原意是“全民全族”的意义，只不过限于民国期间程度，全翻译错了。
之前藏族都没有，属蒙古一部，满族都是明末才发明的。
把期间推向近代的是哲学与全民任务教诲，不是火药与列队枪毙！
满洲八旗正规军与护军包衣上阵是一比二，马甲是骑士，护军包衣就是骑士侍从，很多无甲兵就是护军包衣。
赤军统统的战役力，精气神，皆来源于此。
布阵的时候，就是站着舞刀举旗恐吓人。
倒是能拿着火铳，擦擦炮膛，“嘭嘭”来两下。
是色厉内茬，绣花枕头，还是骄兵悍卒，浮之色，夸之色，肃杀之色，是凝神，是欲战，是摆荡，是练习有素的精锐，还是乌合。
填壕沟就是披着明军烂袄的老农夫上，兵戈是绝对不可的，铁骑一催就放羊。
对满洲人来讲，这是通往天国的门路，可不是猪尾巴。日本人划拉肚子也不是要剖腹产，阿拉伯人捆一身炸弹把本身炸了，也不是想不开。