不是人有题目，是祀就是个瓶，地盘兼并等征象到了最后，瓶子就受不了，必然会被撑爆。瓶内压力越大，人就被压的越有力。
标准分歧，儒标准是仁孝，那天然只要仁孝是对的。满洲的品德是赢，赢就是对的，可在汉人看来，当然满鞑子很多事是错的，不仁不品德嘛。
仁义品德？仁义品德的多了，该屠的屠，剩下的仁义品德不都在给满洲人当奴呢么？
分歧情弱者，打翻人不说“承让”，对败者施以轻视的目光，自个对劲洋洋，接管观者喝彩，非常高傲，那达慕大会一样。
被屠就申明是废料呗，志愿军一家打结合国，如何不被屠啊？
于成龙，张伯行，汤斌，刘镛，纪晓岚，李光地，郭琇，田文镜，甚么清官没有？曾文正公还不敷仁义品德的？唐之郭子仪一样！
大内侍卫阿拉那是三品官，家奴啥也不是，可阿拉那非要打服他。
题目永久都有，怕出新题目而死守老瓶，能处理题目的新思惟，也会被老瓶子隔断，架空掉。
当代文娱匮乏，除了早晨造小人，白日不打斗，闲着干啥？以是，都城街头时不时就办场那达慕。
支那就是个地理名词，与印度一样，印度支那嘛，古时是尊称，至于厥后为何又感受受欺侮了，那必定与祖宗无关嘛。
后代儒家硬套满蒙也是大一统，对大汗的要求也是品德君子，仁主圣君，没治了，
后代弱逼，不是祖宗的题目。祖宗是弱逼，不迟误后代牛逼。
大清第一侍卫，“虾阿哥”就是看自家儿子有弱逼偏向，直接用被子捂死了。
不是把家奴放了不对，是高官打斗有啥不对？
一夫一妻，还是一妻多夫，哪怕规定本地女人必须你先睡呢，还是公理，是恩情！天子选秀女，夜总会选蜜斯，达人秀选秀，不都是哭着喊着：“选我呀。”
题目就出在，出产力，出产干系与分派体例，跟着期间生长，一向在变。
关头在本身，是否会自强不息！
至于额尔克戴青的家奴，没理睬，直接叫他滚蛋了。
蛤蟆说你不要抓我呀，不要剥我的皮呀，我好不幸呀，你喝酒如何能剥我的皮，吃我的肉呢？
努尔哈赤，皇太极，康熙，雍正，哪个没杀过弱逼儿子？
明初与明末的汉人，在民族与人种上有甚么分歧？民国的北洋军与国军，与志愿军在民族与人种上，有甚么分歧？为何成果截然分歧？
大英帝国环球日不落的期间，也才十几万陆军。满洲八旗十几万都没有，还是征服上亿人丁的中国。
因为大一统的垂直权力运转架构，儒把诸子百家促武的那一面张冠李戴了，君子的佩剑都变扇子了，压抑武才是政治精确，那天枰就失衡了。
等被人打了，就怨爷爷不是豪杰？怨祖宗的思惟过了时？那人他妈打你就对了，弱逼！
正如中国人给日本人安铁护脖一样，大刀向鬼子们的头上砍去嘛，鬼子怕嘛。正如建别人搏斗本身的记念馆一样，仿佛感觉干这些事能够鼓励士气？
不怕打斗，怕的是打不赢。
阿谁家奴跟主子常常上阵砍人，也不怵大内侍卫，感受本身的跤法，必定比整天猫宫里的傻笔好。
我弱是我的事，你凭啥搏斗我啊？我没错，错的是你，快跟我报歉，深切检验。
打斗不是个事儿，小玄烨还时不时让元吉打的骨折呢，敢骂打的更狠。甚么雷霆雨露皆是君恩，那是汉臣，仆从的思惟，仆从的说话罢了。
谁是主，谁是奴，与谁是好人，谁是好人无关，看的是力量！
满洲兵都是世袭兵，都是一个部落一个地区一个街坊胡同的熟人，一看是个怂逼要来领他们上阵，顿时就炸营。