他正低头数钱呢，见叫花子没言语就是两把铜钱撒了出去，一下急眼了。
捧着钱箱的小差别主子，见班头打了磕绊，立马接上。
乱扔的炮仗一落地，就把几个蹲在棚外的叫花子吓得连连遁藏，躲不及就是“咔嚓”一下，手里本就豁着口的粗瓷大碗，一不重视下回乞食就得特长捧了。
“鞭炮一响，黄金万两。”
是的，这就是宗教的巨大，信奉的力量。
吊睛瘦子人称褚老三，穿役服的街面混子，附属五城都察院东城兵马司的不在编胥吏，外编差役。
“行啦行啦。”
众乞丐闻声轰然一应，冲过来俯身敏捷把地上的钱捡拾个洁净，簇拥着老癞头朝寺北的赋税胡同方向杀去。
褚老三凭吊感念之时，一个衲衣秃顶和尚与一个头戴鸡冠帽，大寒天坦着条胳膊的年青喇嘛，从寺侧门相携而出，笑眯眯走过来打了个喧号。
“阿弥陀佛！”
寺前街的花炮棚子里响起了一声呼喊，棚子里桌上地上，摆满了各色盒子花盆，二踢脚，飞天十响，千头鞭。
清兵一至，他家那片就被划归正白旗了，有没有地契房契都是一个了局，卷铺盖滚蛋。
谁都吃不了，因为仁慈？
仅一个顺治通宝，就二十余种，依背满文“宝源”，“临和”，“东和”，“同一厘”，“短一”，“同”，“蓟”，“宣和”等等，币值大不不异。
顿了顿，侧头叮咛主子，“顺子，把钱还他，让他本身捡出来。”
一个萝卜一个坑，衙门又不扩大出产，增编就很难。世袭的都是铁饭碗，不求有功，但求无过，平常做事的满是白役。
紫禁城以西，毗邻什刹海，太液池，由北至南，分属正黄，正红，镶红，镶蓝旗。紫禁城以东，由北至南，分属镶黄，正白，镶白，正蓝旗，京师内城满是旗产。
他得一一点算，算清了才气把盆里的各色杂钱，塞进身边火伴抱着的箱子里。由火伴点验开纸，班头勘核画押。他把条收好，回营核销，“办理费”才算“缴全”。
从寺北的赋税胡同，西面的弓弦胡同，东面的头条胡同，顺着寺前街一向到南面的大豆腐巷，法华寺，全成了庙会的广场。
明天正月初九，玉皇会。
褚老三打小就是在窝棚区土生土长，不会农活，城中又无农地，为了一口饭吃，只能仰仗熟谙空中，饥一顿饱一顿的拼缝混饭吃。
君主制社会甚么都是世袭的，衙役都是世袭的，皇权不下县，县以下更是如此了。前明是大明衙役，到了清朝，还是是大清衙役。
一口锅两张桌，烫面饺，驴打滚，烂驴肉，白水羊头，蜜饯糖人，一个个打小尖的食摊就撑起来了，更有那提着篮举着草捆的货郎，沿街叫卖。
日本，越南，朝鲜等国畅通的货币都是中国铜钱，买东西发俸禄也是论的“文”“串”“吊”“贯”。
莫说城外，京师以内还是是跑马圈地，清军定都以后，就按旗分片，把京师变成满城了。
“嘭嘭！”
“托贵上弘法之愿，鄙寺佛像又送罄了，且再送三百尊来。”
他先是跪地叩了个头，跟着站起又是作揖，一边摆手冲身后的乞丐表示，一边点头哈腰的谄笑，“褚爷行个便利，端方咱都懂。”
各色杂钱成色重量分歧，含铜量分歧，币值就大不不异。加上处所私铸钱，从宋朝起就合法，与日本的海上勘合贸易一个大宗就是卖钱。
一旦逼迫百姓反弹短长了，惹了不该惹的狠主了，白役随时可变“临时工”。
一下子，老癞头就变身无地流民了，八旗又严禁收奴，欲卖身投充不成得，只能与全村被赶出来的老弱病残，一起乞食吃。