朱哲琴・七只鼓
花儿的崛起不能不说是一个古迹，因为他们是中国第一支未成年乐队。“未成年”意味着甚么呢？意味着：他们是和我们一样大的愣头青，他们也要面对父母的唠叨功课的压力高考的威胁，他们是《美国美人》里莱斯特说的“typical teenager”（典范少年）：“angry，insecure，confused（气愤、贫乏安然感、怅惘）。”
晓得朱哲琴的人很多，喜好她的人却未几。因为她音乐中的本性太激烈了。有本性的东西会有人喜好，但不会有太多人喜好。这是人类社会自古因循下来的大哀思。乃至于“本性”被用来用去成为了伪君子丁中看似夸你实则贬你的奥妙词语。以是当你听到有人说你“有本性”的时候，你就该核阅一下本身：是不是锋芒太露了？
我用“西藏女人”来定义朱哲琴。本来我想用“央金玛”（西藏音乐诗歌艺术女神）的，但她毕竟是人不是神。朱哲琴音乐中的西藏情结让我非常沉迷。有人说青藏高原是人类童年的摇篮，因为冰期的来临，人类向低处迁徙，而西藏人不肯分开高原一步，他们代表着人类最后的死守。我对这类死守顶礼膜拜。
答案是因为他们年青。天不怕地不怕的年青打动，神采飞扬的少年豪情。
我平生向你问过一次路／你平生向我挥过一次手吗？
朴树的音乐秘闻就是孤傲，彻头彻尾的孤傲。这类孤傲不是末今后一小我站在萧瑟的大地上瞻仰大得吓人的玉轮时的孤傲，而是站在像鱼一样穿越不息的人群中间茫然四顾的孤傲。前者是绝望，后者是残暴的绝望。
窦唯・幻听
窦唯的音乐应当是属于夜晚的。我喜好关掉统统的灯，拉上窗帘，然后抱着腿悄悄地听，然后我会想起“天籁低徊”这个词语。窦唯的音乐给人一种春末夏初的味道，湿漉漉的，光滑而精美，平淡当中春草抽芽，伤花怒放。
以是我写的东西很能够只要我本身鼓掌，而在别人眼中就只是个狗屁。
花儿专辑里的“收场白”写得很好，答应我“借用”一下：他们是“花儿”，是以急着长大急着开放，他们所存眷的是“放学”以后如何欢愉地打发光阴，一起唱歌还是上街转转，零费钱买冰激凌还是留着买打口带。他们偶尔也会伤感，因为芳华期综合症正在黉舍里伸展；他们偶尔也会胡想，因为书上申明天是夸姣的；他们偶尔也会问一些笨拙的题目，因为糊口和教员教的并不太一样。他们不晓得在接管拜候时感激公司，不晓得在直播时不能随便攻讦本身不喜好的音乐，乃至不晓得在大明星面前要假装恭敬。他们在期间的浪尖上无忧无虑地看着卡通片吃着零食，时候筹办着扮演新期间的仆人。
朴树说他有点自闭，他更喜好唱而不喜好说。他感觉音乐亲热而人群冷酷植物善夫君类伤害。他用长发遮住眼睛是为了“不把这天下看得太清楚”。他是为一些人一些事而不是为本身糊口，“艰巨而打动，幸运并且疼痛”。
我听朴树的时候会想起村上春树。或许是因为他们都一向在报告“伤感而美好的芳华，多情而孤傲的年代”吧，只不过一个以音乐为载体，一个以笔墨为途径。
他们的气势四个字便能够概括了：低调暗淡。暗淡到了甚么程度呢？如果你整日嘻嘻哈哈一副弥勒佛的模样，如果你以为这个天下夸姣得如同童话天下里的水晶花圃，那你就听听他们吧，看看他们如何升起闭幕的悲剧。
那一年／磕长头蒲伏在山路／不为觐见／只为贴着你的暖和／那一世／转山转水转佛塔啊／不为修来生／只为途中与你相见