带着坏孩子的背叛心机我把那盘叫《麦田守望者》的专辑买回了家。听了以后我晓得我错了，错得离谱。
朴树说他有点自闭，他更喜好唱而不喜好说。他感觉音乐亲热而人群冷酷植物善夫君类伤害。他用长发遮住眼睛是为了“不把这天下看得太清楚”。他是为一些人一些事而不是为本身糊口，“艰巨而打动，幸运并且疼痛”。
花儿的崛起不能不说是一个古迹，因为他们是中国第一支未成年乐队。“未成年”意味着甚么呢？意味着：他们是和我们一样大的愣头青，他们也要面对父母的唠叨功课的压力高考的威胁，他们是《美国美人》里莱斯特说的“typical teenager”（典范少年）：“angry，insecure，confused（气愤、贫乏安然感、怅惘）。”
花儿专辑里的“收场白”写得很好，答应我“借用”一下：他们是“花儿”，是以急着长大急着开放，他们所存眷的是“放学”以后如何欢愉地打发光阴，一起唱歌还是上街转转，零费钱买冰激凌还是留着买打口带。他们偶尔也会伤感，因为芳华期综合症正在黉舍里伸展；他们偶尔也会胡想，因为书上申明天是夸姣的；他们偶尔也会问一些笨拙的题目，因为糊口和教员教的并不太一样。他们不晓得在接管拜候时感激公司，不晓得在直播时不能随便攻讦本身不喜好的音乐，乃至不晓得在大明星面前要假装恭敬。他们在期间的浪尖上无忧无虑地看着卡通片吃着零食，时候筹办着扮演新期间的仆人。
我用“西藏女人”来定义朱哲琴。本来我想用“央金玛”（西藏音乐诗歌艺术女神）的，但她毕竟是人不是神。朱哲琴音乐中的西藏情结让我非常沉迷。有人说青藏高原是人类童年的摇篮，因为冰期的来临，人类向低处迁徙，而西藏人不肯分开高原一步，他们代表着人类最后的死守。我对这类死守顶礼膜拜。
有了上面的一大堆废话以后或许你就会问：“花儿为甚么如许红？”
窦唯・幻听
我很喜好《麦田守望者》那本书，以是当我在音像架上看到“麦田守望者”这个乐队时我就开端嘲笑，我想：一个糟糕的九流乐队。这年初“借名誉”的事件越演越烈。棉棉的《糖》掀起狂澜的时候顿时就来了本绵绵的《甜》。卫慧的《上海宝贝》火了以后，顿时出来卫己的《广州宝贝》。不过这个“宝贝”是个男人――实在很难设想一个男人竟然称本身为宝贝，想想就起鸡皮疙瘩。
那一年／磕长头蒲伏在山路／不为觐见／只为贴着你的暖和／那一世／转山转水转佛塔啊／不为修来生／只为途中与你相见
过分贸易化的东西我不喜好，人也好歌也好电影也好，因为喜好的人多，人一多身价就掉了。“物以稀为贵”嘛。幽兰绽空谷，雪莲傲山颠；狗尾巴草到处都是，却没有人把它插在花瓶里。
有些偏执的朋克分子对“麦田守望者”不屑乃至不齿，因为他们以为麦田守望者的音乐已经不“隧道”了，不“朋克”了。对此麦田守望者说：“只要朋克精力，没有朋克框架。”很对，我举双手双脚同意。
朴树・那些花儿
朴树的音乐秘闻就是孤傲，彻头彻尾的孤傲。这类孤傲不是末今后一小我站在萧瑟的大地上瞻仰大得吓人的玉轮时的孤傲，而是站在像鱼一样穿越不息的人群中间茫然四顾的孤傲。前者是绝望，后者是残暴的绝望。
结束篇
朴树的歌很内敛，同时又有向外突围的趋势。他的声音纯粹就是一个大男孩嗓音，没有受过任何专业的练习，我乃至能够听出他有些处所气味错了。但这类原始俭朴的声音常常给我朴素而厚重的打动。