诸多魔神与人勾连，皆有切口，多以密咒体例存在，很多魔神在分歧地区分歧人群里连名号都不不异，咒语也都千差万别，统以秘魔称之，与之比拟，像波旬这类三界皆知的魔王被称之为显魔。
他从魔教当中学来很多邪术来参详，修炼邪术便会感化魔头，若以道家神通去对治，便又回到道家路上，只要以魔道神通对治魔头，才是魔道摆脱之法，因而这部道书上面，尽是以邪术禁止诸魔的体例，非常凶恶短长。
傅则阳淡淡地说：“你那所谓天书，是从月儿岛火山口下取出来的一部修魔条记，当年连山大师就没修成，你们即便全数学会，又能有甚么出息？”
这无妄仙卦出自无妄仙经，众所周知，中原里来有三易，别离为连山易，归藏易，周易。连山易以艮卦为首，归藏易以坤卦为首，周易以乾卦为首。
慧珠把衍算成果说于世人：“莫要担忧，她们俩此行虽有波折，却不会有性命伤害，还会因祸得福，有所斩获，不久以后就能返来。”
当年魔教中，除了教主修炼无上大典血神经外，另有一部诸天秘魔玄经，是只要长老级别才有资格修炼的，现在的铁城山老魔主和当年的石神宫主修炼的都是此经，厥后魔教大肆打击昆仑山失利，魔教教主陨落，血神经才落到石神宫主的手上。
在他视野以内，宫阁楼台都变得透明，目光穿房过屋，直到彩蜃殿内，冬秀还在唠唠叨叨地讲说他的不是，三凤也忿忿不平。
实在究其本质，还是未能真正悟道，差了一层窗户纸，便有质的不同。
冬秀不平气：“你既然晓得得这么清楚，为何不去取宝？”
佛教讲二十四诸天，皆是被佛陀度化的外道天神。
冬秀想要辩驳，但听他连火岛多少年开放一次，上面有甚么宝贝都说得清楚，不由得不信：“说得好听，不过空口白牙，胡吹大气，你若真有本领，就现在去取了那些宝贝来分给大师，不然只是本身显摆，算不得高人！”她说完不待傅则阳再说，“大宫主、二宫主，你们天然都能共同修炼，老宫主天然也使得，别人就不能妄图了。”
当年野云仙子申无妄心气颇高，推演天机时候，总感觉过分烦琐，并且四平八稳，不能应机而发，又有感于傍门之途门路盘曲，多有不测，因而以天雷无妄卦为首重起六十四卦，另排挤一套卦式，起名就叫无妄仙卦，专能应机衍算各种突发事件。
金须奴发觉今后仓猝来禀报，初凤要带人去追随，傅则阳说：“不必去管，她们有她们的路，你们有你们的路，且由她们去！”
当然，这个“境地差了一层”也得分跟谁比，傅则阳拿来比较的是三丰真人。
诸多天界当中，有神有仙有魔，也有只要仙佛登地的净土，也有凡圣同居的法界。
傅则阳却又分歧，他走的是魔门正宗，自证魔神的路数，利用起这些邪术来比原仆人更能得心应手，能力也要大上很多倍，当年连山大师的缺点都被他一一补足，更能参照蚩尤三盘经上的内容，举一反三，融会贯穿，不拘泥于某种情势，随心利用。
魔教里也讲诸天，俱是各天界中的魔类，此中有三十六大魔神，称为大诸天，另有七十二小魔神，称为小诸天，大诸天伶仃成圣，唯我独尊，小诸天聚众扎堆，称族论种。
他看向彩蜃殿方向，双目当中迸射出一尺多长的红光。