金须奴发觉今后仓猝来禀报，初凤要带人去追随，傅则阳说：“不必去管，她们有她们的路，你们有你们的路，且由她们去！”
他看向彩蜃殿方向，双目当中迸射出一尺多长的红光。
连山大师始终在正教、傍门、邪教、魔道等诸多对峙的门路上面打转，要么以正法劈破傍门，要么以邪术拘禁魔头，在四条路上搬来弄去，看似非常高超，却又不如三丰真人早已跳出这个境地，大道本一，并无四路！
所谓秘魔三参的“参”字有两重含义：一种为参拜，修行者参拜诸天魔神，召请加持，获得神通。另一种有切磋贯穿之意，即参考诸天魔神的存在情势以及成因，自炼神魔，以及修炼出本命神魔。
傅则阳却又分歧，他走的是魔门正宗，自证魔神的路数，利用起这些邪术来比原仆人更能得心应手，能力也要大上很多倍，当年连山大师的缺点都被他一一补足，更能参照蚩尤三盘经上的内容，举一反三，融会贯穿，不拘泥于某种情势，随心利用。
现在有了蚩尤三盘经和这秘魔三参，如虎添翼，将来练成今后单以战役力而言，会成多少倍数增加！
连山大师这秘魔三参中的参字，又是另一种意义。他要以傍门成道，放着道指正宗的紫青宝箓·九天玄经不消，反而浏览各种傍门，乃至于邪魔两道的功法。
傅则阳偶然理睬二女背后说他甚么，将目光谛视到她们取返来的那部天书上，目力透过层层玉页，将书中的内容尽收眼底。
傅则阳淡淡地说：“你那所谓天书，是从月儿岛火山口下取出来的一部修魔条记，当年连山大师就没修成，你们即便全数学会，又能有甚么出息？”
魔教里也讲诸天，俱是各天界中的魔类，此中有三十六大魔神，称为大诸天，另有七十二小魔神，称为小诸天，大诸天伶仃成圣，唯我独尊，小诸天聚众扎堆，称族论种。