“甚么？你说焚书坑儒是假的？”
憨喜往龙吟宝箧上悄悄一拍，一柄木剑落动手中，顶风即长。那木剑虽是一柄短剑，但所到之处，也是一团白光闪焰，令人目炫狼籍。
这时候，只听得阅经台下，有儒生振臂高呼，诘问始天子，焚书坑儒到底是如何一回事。
憨喜摆一摆手，“姓费的，我和你无冤无仇，可没有想跟你打斗的意义，你不要假借大师来对于我。”
因而，憨喜分开人群，走上阅经台，放开喉咙大声说道：“大师静一静，让我解释这个题目。实在，焚书可托，坑儒可疑……”
费东看得逼真，当即认出了那把木剑，就是前几日，击伤他脖颈的木剑，不由地肝火中烧。好你个憨子，一个实心眼子竟然把一个精怪给蒙住了。
“船山儒师，这是如何一回事？”秦始皇问道。
憨喜与阿休赶到儒生广场，那边公然堆积着很多儒生，里三层外三层。
儒生广场上立即传出一片喝彩声，他们当然举双手附和。
“憨子，你要弄清楚，你替秦始皇说话，就是跟大师站到了对峙面。”
“年青人，叫甚么名字？”船山儒师站在阅经台上，大声问道。
陆军书说：“刚才这位尤儒士和费儒士各执己见，我们善恶园是广开言路的，答应有分歧的定见存在。但是，在我们善恶园，更是要以气力说话的。只要气力才气决定统统。既然两边定见相左，为了公允起见，能够比武分胜负，三招定胜负。大师说如何样？”
“事情的颠末是如许的：秦始皇坑方士这件事，一不谨慎被司马迁写进了《史记》。到了东汉初年，儒家的经师们将焚书改革成了焚经籍，将坑方士改革成了坑儒生。焚书坑儒这个真假参半的分解词，借着怒斥独裁暴君，怒斥文明暴行之名，将儒家典范汲引为圣经，将儒生汲引成了殉教的圣徒。”
这一下，费东急了，反身吞气，挺臂一击，本筹算趁着憨喜开盘之际，给他一个措手不及。谁知憨喜不急不忙，将手中木剑向前一指，身不动影不斜，端庄而立，指尖抵刃，剑指费东。
过了好久，大师才从嘴里收回一声惊呼。
这时候，憨喜恰好赶到阅经台，听到大师齐声呼喊着血债血还的标语。
船山儒师不便正面答复始天子的这个题目，但又不能不答复，吱吱唔唔含糊不清。
船山儒师对待憨喜的态度，陆军书全数看在眼里，只是他一言不发。
站在一边的陆军书目睹一场搏斗不成制止，因而心生一计，大声喊道：“两位稍安勿躁，待我说几句。”
船山儒师身材高大，其严肃在善恶园是出了名的，明天能够对憨喜抱以浅笑，实在令全部儒生百思不解，乃至妒忌起来。莫非这家伙跟船山儒师有甚么亲戚干系吗。
“哇，憨喜哥胜了！”阿休喝彩雀跃，对憨喜佩服得五体投地。
一道火光闪现，只听得啪地一声响，正中费东的胸部。
憨喜不晓得船山儒师说的“好”是甚么意义。只是憨憨地望着船山儒师。与此同时，他也近间隔地看到了船山儒师的模样。就算他笑起来，也是统统的笑中最严厉的一种笑。
面对阅经台下群情激昂的诸生们，秦始皇一头雾水。
阅经台下，数千儒生齐声号令，把刚才对秦始皇的气愤转移到了憨喜身上。
费东亦是吃惊得合不拢嘴巴。如何回事？这位初入善恶园的二货如何会有如此奇异之剑？
费东一个踉跄，向后退出十丈远。等稳住脚根，又一甩手，从袖口处飞出一只龙盘，如一只光盘，朝着憨喜极速飞来。