也就是那一次，孟子一次性度过了起码七次雷劫，创下了古来罕见的渡劫记录。
当然，这类说法只存在于儒产业中，在道家佛家等看来，较着是儒家的孟子吹在一本端庄的胡说八道。
可在他阿谁期间，群星聚集，各种绝世大拿出没，即便是他，也只是诸多灿烂明星中的一颗罢了。
记取，是起码，七次只是先人的保守估计，有人以为孟子当时是将九次雷劫一起过了的，要不是怕太惊世骇俗，惹人嫉恨，这才用心将本身的雷劫往低了说。
儒门中，有一类被称作圣眷之人的存在。这些人天生与儒靠近，无数经文要义翻手间就能了解透辟，化为己用，乃至还能推陈出新，这类人如果破钞时候去习武的话，那才真叫华侈天赋呢。
就像岑夫子如许，皓首穷经数十年，期间没有学过任何的道法武学，但凭着多年的堆集却能一跃成为二劫真人，乃至不久后还能再尝试第三次雷劫。
再说岑夫子，成为二劫真人今后，起码寿三百，也就是说，困扰他的寿命题目终究获得体味决，个复镇静自不必多说。
不过，如果有某些特别的天赋那又另说了。
固然这个说法儒家相称不屑，但孟子以后，再没有任何一个圣眷之人达到阿谁高度的环境，倒是儒家如何也没法否定的。
总的来讲，两种体例还是各有好坏。不必然说岑夫子这类文儒生的修炼体例就必然比武儒生的修炼体例强了。
不过，固然现在气力已经大增，但他并没有再去激发第三次雷劫的筹算。
可如果一和荀子的弟子比，那就差了不止一筹了，特别是荀子的对劲弟子韩非，固然是法家大拿，但在“道”的了解上，那是能够和庄子比肩的存在。
本来，成绩真人今后，是要大肆停止庆典，聘请诸多亲朋老友一同道贺的，但岑夫子却没有这么做，反而是在孩子满月的前三天，送出了一张张的请柬。
并且在培养弟子上，孟子的弟子中诸如万章、公孙丑固然也很超卓，不但担当了他的浩然之道，乃至就连他的四心之道也有兼顾。
不过，圣眷之人如果运气好，刚巧被儒家所属的权势给发明了，用林虎宿世某部动漫中的话来讲，就是“金麟岂是池中物，一遇风云便化龙”。
那些雄霸一方的宗派权势就不细细道了然，道家中，出了一个庄子，狠狠压了他一头，而西漠佛土中，出了一个叫如来的和尚，就连他们儒家中，也出了一个和他不相高低的荀子。
不过，孟子也是挺悲催的，放在其他别的期间，孟子完整可以是作为弹压一个期间的存在。