而浩然府一群赤子之心的小老头子可就不管那么多了，弟子有长进心他们最是欢畅，不但不禁止，还一个劲地鼓吹御艺有多牛比，学会以后，所过之处，统统凶禽异兽纷繁影从，就连凤凰也不例外。
这类成果林虎也是看在眼里，手里握着一本《活佛济公》的他，心道本身还真是佛家的救世主，只是，他们应当会如何感激本身呢？
佛家的戒律院也不是摆着看的，经常有忍不住偷偷吃肉的蛮族骚年被逮住，而后就是一顿狠狠地奖惩。
但是，《活佛济公》却迟迟未完本，他现在考虑的是，该以如何样的体例让其出世呢？这也是一个让人纠结的题目。
这类成果，儒家天然是喜闻乐见，为了来年的弟子，他们更是向弟子灌输了儒家主义的优胜性，以及论秃驴令人发指的各种“罪过”行动。
光阴悠悠，转眼间， 庄语院来临南荒已有一年时候了。
这此中也产生了很多不为外人所知的故事，比如很多蛮人终究晓得了和尚并不是驯兽师，并且佛家还不能吃肉，这可苦了他们了。
传闻在人族赫赫驰名的三皇五帝期间。南荒大地上便有一支善于顺服龙的部族，叫做豢龙氏。
如何教诲？在不听话的蛮族少年，听了几万遍“菠萝菠萝蜜”之类的佛经后。都会哭着被我佛感化，而后表示要重新做人，屁颠屁颠地跑去抄佛经。
但是呢，儒家这类做法他们又不能窜改甚么，百家争鸣，要的就是一个“争”字，完整合适学院主旨啊。
如有一句话表示现在蛮族小和尚的表情，那便是一入佛门深似海，苦海无边，转头？啊呸。回不了了。
常常有不懂事的蛮族小和尚肇事，都会有慈悲的老衲人跳出来惩办他们，当然了，用佛家的话来讲，这是疏导，是教诲！
“鸣和鸾、逐水曲 、过君表、舞交衢、逐禽左。”这是原六艺中御艺的描述，指的是驾车的技术。此天下的御艺与林虎宿世大不不异，但也能如许描述，只是在了解上大不不异。
这个氏族以善于顺服、豢养龙而闻名于世，并一向遭到人皇的正视，也是王室用龙的专门供应者。
不过，在此之前，他更应当存眷的是另一件事，因为，《龙门堆栈》已经上市了。(未完待续。。)
对于蛮族来讲，豢龙氏是蛮族最显耀的时候，天然值得记念，只不过，三皇五帝以后，再没有哪一名流族帝王有过这个场面，在冗长的时候长河中，那御龙技艺早已贫乏，但部落中，口口相传下来的光辉却一向让他们追随。
以后，五帝出行，真龙难寻，到天帝帝俊期间则是六龙拉车，值得一提的是。这里的天帝帝俊与林虎宿世洪荒中的妖天子俊并没甚么干系，指的是人族五帝之一的帝喾，帝喾姓姬，名俊，《易经》中“时乘六龙以御天”的说法便是来源于他。
儒家传承长远，如果在某些礼教森严的儒家学院中，弟子不习经文，反倒追逐这些“小道”，必定会被斥为朽木不成雕也。
三皇之一的羲皇被万族尊为天皇，天皇出行，便是以泰初九龙拉辇。三皇皆是如此。
如许一来，儒家的蛮族弟子更是来劲了，就连其他家弟子也非常恋慕。
这么文绉绉的话蛮人天然是听不懂的，但遵循他们的了解，这应当是传说中的驯兽师传承，御的还是鸾凤这类传说中的生物，这真是太奇异了！
抄佛经！
这些蛮族弟子对各种四书五经不感兴趣，可对儒家六艺却比较上心，也不晓得儒家从哪搞来了一部分“御”艺的传承，顿时就颤动了全部学院。