平常人类的自在，大抵也就是跟着本身的欲望活一辈子——人类遭到所处的社会环境与心机前提的限定，寻求更高度的自在常常力有不逮。
现在安塔斯还保持着这类形状的神明，大多数都回绝领受信徒的信奉力，孤傲地隐居在某个处所，观察者天下的变迁，呼应的，他们的神格大多数是天然神或族群神，大多数种类的文明神如果落空信奉，很快就会挂掉。
如果吸引来一堆坚信‘天下末日’、‘毁灭统统’的傻比信徒，阿谁画面就更斑斓了。
所谓物质决定认识，龙心不敷蛇吞象，不破裂虚空，日天日地，如何对得住这么好的前提？
毫无疑问，神祇把握着源力向实际窜改的根本法则，是天下的意志向实际通报信息的最后一道转化体系，职位在中枢神经上层，大抵是中枢神经连接的掌管身材各个的神经地区。
或者做个不接管信奉的源神过分一下？
咝~
源神是神祇的初等形状，力量完整取决于掌控的源力的多寡和神职的强度，这类向常常存在于天下创生之初，是神祇的初等形状。
对于成神，白河一向有着模糊的架空，不过到了这个时候，手握正儿八经的神格，白河不得不开端当真思虑这个题目。
关在小天下里日天日地，自嗨半天，觉得能够搏斗神鬼，回到实际还是要乖乖做龙，从命龙类的心机规律。
骰子坠入花芯，更抓紧密的联络呈现在了白河灵魂与‘运气‘之间，花芯当中蓦地伸出五根新的花蕊，五个分歧的光点，呈现在花蕊尖端，毫无疑问是他去过的五个天下。
何况如此操纵这个神格，白河还是感觉不敷效力，很能够有着更好的体例开辟这个神格的妙用。
做神不成以，做仙可不成行？
看着绽放的双生之花，白河晓得，在外层的天下中，神祇面对他的时候或许另有着各种的特权，但是进入了双生之花的范畴，神明的特权就不再存在了，有特权的反而变成了他。
白河扯了扯嘴角，有些莫名其妙地想。
社会环境的限定在于小我离开了社会构造，就很难成为文明意义上的人，当然如果你说要当人猿泰山或鲁滨逊也没题目，但是鲁滨逊一小我在小岛上种田，借助的也是人类文明和社会构造教给他的技术，说到底还是离不了人类社会。
将认识重新投入身材当中，感遭到身材仿佛又进入了就寝阶段，白河顿时燃烧了睁眼的动机，而是安放心心肠睡去。
“需求收割到更多的本源之力输入出来，让它的力量强大起来，我的灵魂力也会水涨船高，到了必然的程度，和神也就没甚么两样了，不，或许已经没有辨别了。”
白河点头暗道可惜，却晓得不能多做踌躇，面对神祇的引诱，首鼠两端一番也是龙之常情，现在想到了主张，就要当即付诸实施。
终究认识的位置还在众神之上，如果被限定在了这个位置上，持续向上的时候，就会遭到无形的监禁。
不过看着已经缔造出的七八个天下，白河充分感遭到这朵双生之花的潜力。
但他们毕竟不是真正的主脑，不是天下的终究认识，白河秉承着东方的‘得道’、‘超脱’思惟，以为实际上的终死力量，就是能够摆脱天下的终究认识操控，达到超乎其上的自在。
不过限定老是有着辨别，所谓蟪蛄不知春秋，白河这辈子转天生了龙这类各种资质都超出人类的生物，面对着长生不死的引诱和本就优胜之极的前提，野心天然是水涨船高，对‘自在’的标准，那就天然地进步到了日天的标准。