又东过汲县北。
雹水又东南，入于净水。
是非太行回辕之言也。碑云：鲁国孔氏，官于洛阳，因居庙下，以奉蒸尝。斯言是矣。盖孔氏因迁山下，追思圣祖，故立庙存飨耳。其犹刘累迁鲁，立尧祠于山矣，非谓回辕于此也。邘水东南迳邘亭西。京相璠曰：又有亭在台西南三十里。今是亭在邘城东南七八里，盖京氏之谬耳，或更有之，余所不详。其水又南流，注于沁。
汉建安四年，魏太祖斩之于此，以魏种为河内太守，守之。兖州叛，太祖曰：惟种不弃孤。及走，太祖怒曰：种不南走越，北走胡，不汝置也。射犬平，禽之。
沁水又东，倍涧水注之。水北出五行之山，南流注于沁水。
京相璠曰：今河内山阳西有故雍城。又东南注长明沟，沟水又东，迳射犬城北。
净水又东迳故石梁下，梁跨水上，桥石崩褫，馀基尚存。 净水又东，与仓水合。水出西北方山西仓谷，谷有仓玉珉石，故名焉。其水东南流，潜行地下，又东南复出，俗谓之雹水。东南历坶野。自朝歌以南，南暨净水，地盘平衍，据皋跨泽，悉坶野矣。《郡国志》曰：朝歌县南有牧野。《竹书编年》曰：周武王率西夷诸侯伐殷，败之于坶野。《诗》所谓坶野洋洋，檀车煌煌者也。有殷大夫比干冢，前有石铭，题隶云：殷大夫比干之墓。所记惟此，今已中折，不知谁所志也？太和中，高祖孝文天子南巡，亲幸其坟而加吊焉，刊石树碑，列于墓隧矣。
又东，长泉水注之，源出白鹿山，东南伏流，迳一十三里，重源濬发于邓城西北，世亦谓之重泉水也。又迳七贤祠东，摆布筠篁列植，冬夏稳定贞萋。魏步兵校尉陈留阮籍、中散大夫谯国嵇康、晋司徒河内山涛、司徒琅琊王戎、黄门郎河外向秀、建威参军沛国刘伶、始平太守阮咸等，同居山阳，结得意之游，时人号之为竹林七贤。向子期所谓山阳故居也。先人立庙于其处，庙南又有一泉，东南流注于长泉水。郭缘生《述征记》所云，白鹿山东南二十五里，有嵇公故居，以居时有遗竹焉，盖谓此也。其水又南，迳邓城东，名之为邓渎，又谓之为白屋水也。
昔司马懿征公孙渊，还，达白屋，即于此也。其水又东南流，迳隤城北，又东南，历泽注于陂。陂水东流，谓之八光沟，而东流注于净水，谓之长清河。而东周永丰坞，有丁公泉，发于焦泉之右。次东又得焦泉，泉发于天门之左，天井固右。
又东南迳合城南，故三会亭也，以淇、清合河，故受名焉。净水又屈而南，迳凤皇台东北，南注之也。
又南出山，过沁水县北。
沁水又南，历陭氏关，又南与骉水合。水出东北巨峻山，乘高泻浪，触石流响，世人因声以纳称。西南流注于沁。
沁水南迳石门，世谓之沁口。《魏地盘记》曰：河内郡野王县西七十里，有沁水，左迳沁水城西，附城东南流也。石门是晋安平献王司马孚之为魏野王典农中郎将之所造也。按其《表》云：臣孚言：臣被明诏，兴河内水利。臣既到，检行沁水，源出铜鞮山，愚笨周回，水道九百里。自太行以西，王屋以东，层岩高大。天时霖雨，众谷走水，小石漂迸，木门朽败，稻田汎滥，岁功不成。臣辄按行，去堰五里以外，方石可得数万馀枚。臣觉得累方石为门，若天久旱，增堰进水；若天霖雨，陂泽充满，则闭防断水。空渠衍涝，足以成河。云雨由人，经国之谋。暂劳永逸，圣王所许。愿陛下彪炳臣《表》，敕大司农府给野生，勿使稽延，以赞时要。臣孚言。圣旨听许，因而夹岸累石，结觉得门，用代木门枋，故石门旧有枋口之称矣。溉田顷畮之数，间关光阴之功，事见门侧石铭矣。水西有孔山。山上石穴敞开，穴内石上，有车辙牛迹。《耆旧传》云，天然成著，非人功所就也。其水南分为二水，一水南出，为朱沟水。