池水又东北注桑乾水，自下为漯水，并受通称矣。
漯水又东北，迳白狼堆南，魏烈祖道武天子因而遇白狼之瑞，故斯阜纳称焉。
然京邑帝里，佛法丰厚，神图妙塔，桀峙相望，法轮东转，兹为上矣。其水自北苑南出，历都城内，河干两湄，太和十年，累石结岸。夹塘之上，杂树交荫。郭南结两石桥，横水为梁。又南迳藉田及药乐圃西，明堂东。明堂上圆下方，四周十二户九室，而不为重隅也。室外柱内，绮井之下，施机轮，饰缥碧，仰象天状，画北道之宿焉，盖天也。每月随斗所建之辰，转应天道，此之异古也。加灵台于其上，下则引水为辟雍。水侧结石为塘，事准古制，是太和中之所经建也。如浑水又南，与武周川水会。水出县西南山下，二源翼导，俱发一山。东北流分解一川，北流迳武周县故城西，王莽之桓周也。又东北右合黄水，水西出黄阜下，东北流，圣山之水注焉。水出西山，东流注于黄水。黄水又东注武周川，又东历故亭北，右合火山西溪水。水导源火山，西北流，山上有火井，南北六七十步，广减尺许，源深不见底，炎势上升，常若微雷发响。以草爨之，则烟腾火发。东方朔《神异传》云：南边有火山焉，长四十里，广四五里。此中皆生不炉之木，日夜火然，得雨猛风不灭，火中有鼠，重百斤，毛长二尺馀，细如丝，色白，不时出外，以水逐而沃之则死。取其毛，绩觉得布，谓之火浣布。是山亦其类也。但卉物则不能然。其山以火从地中出，故亦名荧台矣。火井东五六尺有汤井，广轮与火井相状，热势又同，以草内之则不然，皆沾濡露结，故俗以汤井为目。井东有火井祠，以时祀祭焉。井北百馀步，有东西谷，广十许步。南崖下有风穴，阙大容人，其深不测，而穴中肃肃常有轻风，虽三伏盛暑，犹须袭裘。寒吹凌人，不成停息。而其山出雏乌，形类雅乌，纯黑而姣好，音与之同，缋采绀发，觜若丹砂。性驯良而易附，中童季子，捕而执之，曰赤觜乌，亦曰阿雏乌。按《小尔雅》，纯黑反哺，谓之慈乌；小而腹下白，不反哺者，谓之雅乌，白项而群飞者，谓之燕乌；大而白项者，谓之苍乌。《尔雅》曰：斯，卑居也。孙炎曰：卑居，楚乌。犍为舍人觉得壁居，《说文》谓之雅，雅，楚乌。《庄子》曰雅贾矣。马融亦曰：贾乌者也。又案《瑞应图》有三足乌，赤乌、白乌之名，而无记于此乌，故书其异耳。自恒山已北，并有此矣。其水又东北流，注武周川水。武周川水又东南流，水侧有石祗洹舍并诸窟室，比邱尼所居也。其水又东转，迳灵岩南，凿石开山，因崖布局，真容巨壮，世法所稀。山堂水殿，烟寺相望，林渊锦镜，缀目新眺。川水又东南流出山。《魏地盘记》曰：平城西三十里，武周塞口者也。
桑乾水又东南，迳黄瓜阜曲西，又屈迳其堆南。徐广曰：猗卢废嫡子曰利孙于黄瓜堆者也。
陈腐相传言，尝有人乘车於池侧，忽过大风，飘之于水，有人获其轮於桑乾泉，故知二水潜畅通注矣。池东隔阜，又有一石池，方可五六十步，清深镜洁，不异天池。桑乾水自源东南流，右会马邑川水。水出马邑西川，俗谓之磨川矣，盖狄语音讹。马磨声附近故尔。其水东迳马邑县故城南。干宝《搜神记》曰：昔秦人筑城于武周塞内，以备胡，城将成而崩者数矣。有马驰走一地周旋几次。父老异之，因依以筑城，城乃不崩，遂名马邑。或觉得代之马城也。诸记纷竞，未识所是。汉以斯邑封韩王信，后为匈奴所围，信遂降之。王莽改名之曰章昭。其水东注桑乾水。桑乾水又东南流，水南有故城，东北临河，又东南，右合漯水，乱流，枝水南分。桑乾水又东，左合武周塞水。水出故城，东南流出山，迳日没城南，盖落日西颓，戎车所薄之城故也。东南日中城，城东又有夙起城，亦曰食时城，在黄瓜阜北曲中。其水又东流，右注桑乾水。