“你觉得呢？愚公移山，莫非是一天两天三天？欲速则不达，就你如许，还想考书院？”
一本书就如许看完了。
李饱翻开第一页，开端小声浏览。
“下丹田：在肚脐下一寸五分（小腹内部），是元气的中间，力的本源。气如不归中间，则气散浮，力无根，只要做到“舒胸松腹”，气就自沉丹田，从而遍及满身，达乎四肢。”
李饱内心太震惊了：只需求一想，就能想去哪儿就去哪儿，那么去赵王宫里杀小我，不是跟玩似的吗？
李饱迫不及待地往下看：
“中宫：亦名“泥丸宫”，在“上丹田”与“玉枕关”?的中间，居阳窍高低垂线之上，故又称“十字架”，它是意与神条约一于“空”的关头。守此窍能使神意交合，真气归正，团体同一，全面均衡，天然会产生神照全面，气润周身，表里清澈，意静性空之感。”
……
“表里窍皆通者，方可修行，牢记牢记。”
“何为‘一以贯之’？”
李饱摸摸脑袋，感觉有些通俗，持续看下去：
李饱摸摸本身的眼睛，喃喃自语：“我的眼睛很大很敞亮，雪是白的，锅底是黑的，草是青的，天是蓝的，火是红的，橘子是橙色的，屎是黄的，有一种小花是紫色的，固然我不晓得它的名字。我不是色盲，眼睛没有题目。”
“后生可畏，但是别鸡公拉屎……”
“修行第一步是通窍。何谓窍，人有外窍和内窍。外窍即七窍：眼耳口鼻……”
“我恰好要考书院，把这些题目弄明白。”
李饱再往下摸本身的鼻子：“我做的菜是最香的，老乞丐放的屁是最臭的，没有题目。”
李饱有些冲动，有些镇静，就像是在茫茫黑暗里，发明远处有灯火，固然微小，但是总算有了但愿；更多的是怅惘：有很多处所不睬解，不明白，比如：外窍看得见摸得着，但如何晓得内窍通不通呢？
“上丹田：即主窍，在眉毛中间，此处是“认识”或者称为‘念力’的中间，元气的本源，此窍至为首要。因为精力认识是生命的主宰，元气是生命之底子，能认识中定，才气感到到团体，其气归根才气运化满身，此窍是生命活动的核心，守之可祛病延年，失之则朽迈灭亡。念力的活动都是通过此窍，是识神的‘出入之门’，出则死，入则生，故又有“存亡户”之称。掌控了它，就即是主宰了本身的生命。”李饱摸了摸上丹田，心想：此处要好好庇护，不然小命就没有了。
“修行第三步是层楼。体内有元气，便能够通过念力操控，做一些奇妙之事，如调元气入符纸以内，可称为符师，凝六合元气入剑里，可称为剑师，以六合元气布阵，称为阵师……
“内有九窍：‘三田’、‘三关’和‘三窍’。所谓‘三田’即上、中、下三丹田，‘三关’即尾闾关、夹脊关、玉枕关，三窍即阴窍、阳窍、中宫窍，共为九窍。”
“古之善为道者，奥妙玄通，深不成识。夫唯不成识，故强为之容：豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；澹兮其若海；兮若无止。孰能浊以止？静之徐清。孰能安以久？动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。”
……
老乞丐没有食言，李饱一手交银子，一手拿过书，飞一样地跑开了。老乞丐对着他的背影笑着点点头：“