作者注：海瑞，汉族。
他以为，那边正怕的是今后的进项。
不甘从小官做起，又实在考不长进士，蒋举人干脆就当了“隐士”。
魏良臣不晓得始作俑者竟然就是本身引为知己的蒋举人，他现在一心顾虑的就是“规格”二字。
只是，既然你担忧这个，为何不叫人拆了呢。
世上有占道免费的，有霸桥索财的，凡是这类人叫车匪路霸，百姓大家悔恨，但有一种人，往庙里一坐，百姓却心甘甘心把钱奉上。
要有同一的修建款式，要有同一的庙风，要有同一的事情职员，要有同一的鼓吹路子…
这类人，叫得道高人。
或许，曹家岭的里正和乡老们没有分摊，所需财帛都是村民自发捐出。但是，谁也不敢包管里正乡老们没有从中挪走一二，这件事本身又是否是有人从中牵头。
普通来讲，“隐士”一听名字，就当是居住在山区，与外界打仗转较少的山区百姓。但是，从“隐士”这个称呼问世以来，代表的向来就不是真正的山里人，而是那些没仕进却想仕进，身在官方却想挤进庙堂的读书人。
郑铎动员部下还是随魏良臣来了沈阳，除了这些飞虎税兵外，大岛还带了十个擅使长刀的降倭作为钦差副使的贴身保护。
规格是甚么意义，蒋方印虽是举人，经腹满伦，但还真不懂。他只晓得如果魏舍人没事常常去曹家岭看看，那无疑会让曹家岭的里正乡老们糊口在水深炽热当中。
没有钱，那锣鼓宣天的场面是如何弄出来的。
可现在魏舍人说要没事常常过来看看，里合法然叫苦了。他们可指着借魏舍人斩城隍的事迹发财呢，你这每天挂在心上，就算本身不来，隔三岔五派小我看看，这万一发明他们操纵舍人祠投机，还犯警办了他们？
吃一堑长一智，这一次蒋举人不敢将鸡蛋都放进一个篮子里了。是以，在得知恩主的副使竟然是宫里的红人，他的心机一下就活了。
还不是想借魏舍人的大名和那身官袍弄钱么！
真是小小年纪，就独具慧眼啊。
直到，一个多月前，几近被统统人认定不成能再复出的杨镐俄然获得了新的任命。
他本来是想持续长进，考个进士的，可惜，运气实在是不好。
……
蒋方印当然不会以为里正之以是别扭，是因为惊骇这位钦差魏舍人查他的账。摆布一个地盘庙，能有多少油水可捞。
只要魏舍人风风景光在，这舍人祠的香火就决然少不了，那进项就跟细水长流似的，日日有，月月有，苟日有。
规格就是逼格。
二来，辽东百姓的浑厚热忱还是深深的打动他的。
这就是进项。
若不为仕进，他何必考甚么功名，还中了举人呢。
别看曹家岭的百姓欢天喜地的欢迎魏舍人，为魏舍人建生祠，大家对魏舍人崇拜的不得了。可这背后，却也是触及财帛之事的。
“乡亲们情意是好的，但是完善了点规格，未免有些不美。”
没有钱，那生祠如何修起来的。
生祠这东西，古往今来倒不是没有过，可少，少之又少，毕竟倒霉。
没有钱，那祠前的功德碑是如何立起来。
百姓们就算感你大恩大德，如我这般著书立传便可，犯得着修个甚么生祠么。
身为举人，暮年蒋方印未曾投杨镐为幕僚时，在故乡那也是有头有脸的人物，说是一霸，也不为过。也正因为有身份，故而蒋方印对于乡里之间的事体味的是门清。
没有钱，这酒水又是如何置起来的。
以是，蒋方印能够深切体味里正等民气中的苦涩，同时，他也不明白魏舍人干吗要说常常过来看看。