跟着这支军队逐步庞大起来，一些料想以外的题目也开端闪现出来，起首呈现的就是各地军队的打斗题目，巫教在巴蜀盆地的统治是一种比较疏松的自治体系，每个都会都有本身独立的当局和军队，团体上和希腊城邦体制近似，但又要纯真的城邦联络略微紧密一些。
现阶段的这两个首要题目，临时都还不太严峻，但却并没有人在试图处理它们，也就让环境日渐减轻，而终归结底这都只要一个启事，那就是雄师到现在为止还并没有一个统帅。
地区轻视即便是在当代也是非常严峻，台湾人、香港人轻视大陆人，大陆人轻视香港人、台湾人，城里人轻视乡间人，上海人和北京人相互轻视，另有轻视藏族人、维族人、广东人、湖北人、东北人等等等等。
批示几百人作战和批示几千上万的军队作战，是完整分歧的观点，前者只要英勇，就算一点构造才气也没有，也能勉强称职，但后者需求非常强的构造与阐发才气，更需求有能镇得住部属的声望和战绩。而现在巫教里固然不贫乏中初级的军官，但却找不到合格的初级军官。
巫教作为一个首要生长医学的教派，在没有内忧内乱的环境下，可不会好好保存那些军事知识，与那些医学文籍，教会汗青的经心保养分歧，那些前人总结的军事知识则只能等着渐渐朽烂，现在别说有统领雄师的实际经历，就连有相干知识的人都没有了。
而一旦有了轻视，在这些兵士的眼中，就只要效拳头处理了，固然临时大师还各自禁止着，不让这些抵触超出打斗的范围，但这类环境持续下去，也难保那些不测的环境产生。
也恰是因为这个谎话，一个异神的间谍竟然堂而皇之地假装成了巫神的使者，而黑武却因为本身的启事，晓得本相而没法说出来，固然也信奉着巫神，但这天下上也只要李聪这个最密切的火伴才晓得，他信奉的巫神与别人分歧，在黑武内心里的这类对巫神的信奉和惭愧，这两种冲突的表情交叉起来，几近要让他猖獗。【零↑九△小↓說△網】
现在巫教的高层们就在会商着试图处理这个题目。
对于黑武来讲，针对巫神的信奉是非常庞大的，在其他的人看来，黑鱼就是巫神，并且一人得道，鸡犬升天，连带着他的弟子、保护都跟着得封神位，传说中黑鱼升天的位置，还被定为圣地，连巫神大殿都制作在那边。
这类轻视是因为地区文明差别、经济生长不平衡、人类心机活动等身分激发的，一时候也并没有太好的体例处理。并且也没有相干的构造或者机构在做这方面的尽力，以是环境也是越演越烈。
巴城的军队首级，固然也统领着几千人的城防军队，但巴城作为圣城，已经有超越三百年没见过兵器，这里的军队首级与其说是甲士，不如说是文官更合适，或许办理办理后勤还算称职，但批示作战？还是算了吧。
作为兵士，遵循号令就是本分，只要有来自下级的直接号令，要求他们相互禁止，在各自带队军官的束缚下，固然没法根绝，倒是能很好地节制这类环境的，但是并没有如许的号令被下达。
现在会聚而来的兵士们，在小范围的战役中，或许算是虎狼之师，但却没法行成合力，严格来讲，只能算是乌合之众，而不能称之为军队，就像散落的砖块不能称为修建一样。
而另一方面，巫教也不愧为天下四教之一，决定好目标后就开端尽力策动，本身的气力也逐步阐扬了出来，跟着大巫们的号令通报出去，一队队全部武装的兵士开端连续到达，一车车的物质也跟着呈现在圣城的堆栈里，每天都有新的兵士和新的运输队呈现。城外的临时虎帐，几近以肉眼可见的速率扩大起来。