“我生本无乡，心安是归处”。
无法的将几首诗誊在几张巴掌大的纸片上，赵兴尤不甘心，持续说：“再来，写那首‘归去，也无风雨也无晴’。”
王巩受贬时，唯有京师歌妓柔奴决然随行。她跟着王巩翻过大庾岭，在酷热的岭南一待多年，现在她返来了，无怨无悔，还能浅笑，并且容光抖擞。让苏轼很猎奇。
第四十一章 此心安处是吾乡（上）
柔奴别名“点酥”，苏东坡这是在嘉奖这对悲观佳耦的恬然喜乐。
赵兴上面的行动却又令人绝倒――他扯过桌上的空缺纸，折叠几下，撕成巴掌大小的小纸片，而后眼巴巴的恳求苏轼：“学士，写这上面，用小楷。”
屋里人都感觉奇特。
当晚，王巩与苏东坡彻夜尽谈。因为苏东坡屋子小，没法安设，王巩便干脆租来一艘小舟泊在江边，与苏东坡在小舟里彻夜尽谈。
一进门，他看到苏东坡正谨慎地问歌罢的王巩侍妾柔奴：“广南风士，应当很不好吧？”
在见到王巩前，苏轼心中难过惭愧，觉得王巩内心必然对他有所痛恨，不敢写信去问候他。可没想到，王巩不但没有痛恨他，反而面带浅笑，载笑而归。
实在，赵兴现在并不敷裕。宋朝是自给自足的小农经济，程族的产出只是让他们的糊口稍稍充足罢了，如果不是周涛那笔钱垫底，赵兴能拿出来的本钱真未几。
不过，他说的话却让人迷惑――他在低声唠叨：“太大，太大！”
赵兴想到这儿，立即冲进了屋子。
对苏轼的题目，柔奴看看王巩，抿嘴淡笑而答：“此心安处，便是吾乡。”
但是，这句话却如当头棒喝，令他的脑袋嗡嗡响个不断。
传闻是为学士的糊口费着想，两倭人打动啊，顿时承诺赵兴。
这首词代表苏东坡人生观的成熟。厥后人们更是把词里包含的思惟上升到哲学高度，称它为“想得开”哲学。到明清期间，这类哲学思惟演变成四个字――可贵胡涂。
这话甚么意义？
第二天中午，苏东坡与王巩是被吵醒的，等他们爬出小舟，发明院落里多了四十多个壮汉。这些壮汉却由十名孩子领着，分组在院里繁忙――或平整园地，或和泥。江边还停着一艘大舟，十几个厢丁正从船上卸砖卸木料。
王巩几近笑喷出来，苏东坡的诗兴全被赵荣枯弛了，他烦恼的狠狠的瞪着赵兴，但赵兴却未发觉苏东坡的气愤，嘴里一叠声的恳求。
却道：此心安处是吾乡。”
万里返来年愈少，
这时，苏东坡的话像是隔了一层玻璃，听起来很悠远，只听模糊约约传来喊声：“拿笔来，且让我赋词一首。”
“太大”仿佛不是一句赞美词。莫非是在说“太巨大”了？可这期间还没有“巨大”这个词。
盘子固然劣质，但上面有了苏东坡的词就完整不一样了，这就上升成一种文明雅器，如果再加上苏东坡的亲笔手迹，那些倭人还不抢着买？
来到这个天下，赵兴老有一种流落感。面前的统统都给他一种不实在感，他一向但愿本身是在做梦，甚么时候梦醒了，天下便规复了普通……
“倒也是脾气中人”，王巩笑着答复。
不过赵兴是甚么人？他的目光扫过苏东坡的屋子，这时，雪堂里响起了笛声，一个清脆的嗓音正在唱着苏轼的新词，声音里充满欢愉与满足。
王巩安静无波的笑着。实在，他早看出来赵兴压根不能算苏东坡的弟子。他固然对苏东坡执弟子，苏东坡也安然受之，但两人之间的称呼很成心机，苏东坡到是按常例称呼他弟子的“字”，但赵兴却用“学士”，而不是“教员”、“恩师”来称呼苏东坡。