【译文】
【注释】
陈郡谢玉为琅邪内史，在都城。地点虎暴，杀人甚众。有一人，以划子载幼年妇，以大刀插着船，挟暮来至逻所。将出语云：“其间顷来甚多草秽①，君载藐小②，作此轻行，大为不易。可止逻宿也。”相问讯既毕，逻将适还去。其妇登陆，便为虎将去。其夫拔刀大唤，欲逐之。先奉事蒋侯，乃唤乞助。如此当行十里，忽如有一黑衣为之导，其人随之，当复二十里，见大树，既至一穴，虎子闻行声，谓其母至，皆走出，其人即其所杀之。便拔刀隐树侧，住很久，虎方至，便下妇着地，倒牵入穴。其人以刀当腰斫断之。虎既死，其妇故活。向晓，能语。问之，云：“虎初取，便负着背上，临至而后下之。四体无他，止为草木伤耳。”扶偿还船。明夜，梦一人语之曰：“蒋侯使助汝，知否？”至家，杀猪祠焉。
蒋子文，是广陵郡人。他喜好喝酒，爱好女色，轻浮放荡，不拘礼法。他常常说本身：“我的骨相狷介，死了会做神仙。”汉朝末年，他当了秣陵县县尉，有一次追逐贼寇来到钟山脚下，贼寇打伤了他的前额，解下衣带把他绑了，过了一会儿他就死了。到孙权建立吴国的时候，蒋子文本来的部下在路上遇见了他，瞥见他骑着白马，拿着白羽扇，就像他活着的时候那样有侍从跟着。瞥见的人大吃一惊，吓得回身就逃。蒋子文紧追上来，对他说：“我就要做这里的地盘神了，来为这里的百姓造福。你能够奉告百姓，让他们为我建立祠庙。不然，就会有大灾害来临。”这年夏天，瘟疫风行，老百姓都暗自惊惧，因而就有了偷偷为他立祠供奉的人。蒋子文又传旨给巫祝：“我将大大地保佑孙氏，以是应当给我建立祠庙；不然，我将让虫子钻进人的耳朵里形成灾害。”不久，就有像蚊子那样的小虫，一钻进人的耳朵里，人就死了，无药可治。老百姓更加发急。孙权仍然不信赖这件事。蒋子文又传言巫祝说：“如果不祭我，我又将用大火让你们遭殃。”这一年，火警严峻，一天就有几十个处所被烧掉，大火还烧到了王宫。群情的人以为鬼有了归宿，就不会再制造灾害了，以是应当采纳一些办法安抚他。因而孙权便派了使者去封蒋子文为中都侯，封他的二弟蒋子绪为长水校尉，都加赠印绶。并给他们建立庙堂。改钟山为蒋山，就是现在建康东北的蒋山。打这今后，灾害不再产生，老百姓就大肆供奉祭奠蒋侯了。
咸、宁中，太常卿韩伯子某，会稽内史王蕴子某，光禄大夫刘耽子某，同游蒋山庙。庙稀有妇人像，甚端方。某等醉，各指像以戏，自相配匹。即以其夕，三人同梦蒋侯遣布道相闻，曰：“家后代并丑恶，而猥垂荣顾。辄刻某日，悉相奉迎。”某等以其梦指适非常，试往相问，而果各得此梦，符协如一。因而大惧，备三牲，诣庙赔罪乞哀。又俱梦蒋侯亲来降已曰：“君等既已顾之，实贪会对，克期垂及，岂容方更中悔？”经少时并亡。
蒋侯与吴望子
【注释】
【注释】
淮南全椒县有丁新妇者，本丹阳丁氏女，年十六，适全椒谢家。其姑严格，使役有程，不如限者，仍便笞捶不成堪。玄月九日，乃自经①死。遂有灵向，闻于官方。发言于巫祝曰：“念人家妇女，作息不倦，使避玄月九日，勿用作事。”见形，着缥衣，戴青盖，从一婢，至牛渚津，求渡。有两男人共乘船捕鱼，仍呼求载。两男人笑共调弄之，言：“听我为妇，当相渡也。”丁妪曰：“谓汝是才子，而无所知。汝是人，当使汝入泥死；是鬼，使汝入水。”便却入草中。斯须，有一老翁乘船载苇。妪从索渡。翁曰：“船上无装，岂可露渡？恐不中载耳。”妪言无苦。翁因出苇半许，安处着船中，径渡之。至南岸，临去，语翁曰：“吾是鬼神，非人也，自能得过。然宜使官方粗相闻知。翁之厚意，出苇相渡，深有惭感，当有以相谢者。若翁速还去，必有所见，亦当有所得也。”翁曰：“恐燥湿不至，何敢蒙谢。”翁还西岸，见两男人覆水中。进前数里，有鱼千数腾跃水边，风吹至岸上。翁遂弃苇，载鱼以归。因而丁妪遂还丹阳。江南人皆呼为丁姑。玄月九日，不消作事，咸觉得息日也。今地点祠之。