汉平帝元始元年仲春，朔方广牧女子赵春病死。既棺殓，积七日，出在棺外，自言见夫死父，曰：“年二十七，汝不当死。”太守谭以闻。说曰：“至阴为阳，下报酬上。厥妖人死复活。”厥后王莽篡位。
梁冀妻怪妆
汉平帝元始元年六月，长安有个女人生了个儿子：两个头两个脖子，面孔相对，四支手臂长在一个胸膛上，都向前伸，臀部长着眼睛，长二寸摆布。京房《易传》说：“‘孤儿离家在外，瞥见猪趴在泥土中。’它的征象是人生有两个头。臣民相互劫夺功劳，那妖兆也与此不异。人或马、牛、羊、鸡、狗、猪家畜的头和眼睛长鄙人面，这意味着国君要灭亡，政官僚更迭。这类妖兆的呈现，是为了怒斥君主丧失了正道，这些妖兆别离意味它们的品类。两个脖子，意味臣下分歧心合力；手多，意味被任用的人奸邪；脚少，意味臣下不能胜任官职，或君主不任用臣下。凡是下部的器官长在上部的，意味不恭敬；上部的器官长鄙人部的，意味骄易亵狎。生下的不是同类，意味淫乱；人生下来就长得很大，意味皇上急于求成；生下来就会说话，意味皇上喜好踏实。各种征象顺次类推。如果君主还不改正弊端，就会变成灾害。”
汉平帝元始元年仲春，朔方郡广牧县女子赵春病死，已经殓入棺中，过了七天，她却在棺材外呈现了。她自称见到了死去的公公，对她说：“你年纪才二十七岁，不该该死。”这是朔方太守说话时说出来的。有人讲解道：“极阴窜改成阳，卑贱的人变成崇高的人，它的征象是人死而复活。”那今后就产生了王莽篡夺皇位的事。
【译文】
人死复活
②翕（xī）然：都如许做，描述行动分歧。
【译文】
汉成帝建始四年玄月，长安城南有老鼠叼着黄的稻麦秆和柏树叶，爬上百姓坟场的柏树和榆树上做窝，这类事情桐柏地区产生的比较多。窝里没有小老鼠，却都有几升的干老鼠屎。当时群情的大臣以为恐怕要产生水患。老鼠是偷东西的小植物，早晨出来白日躲藏。现在反而是白日分开鼠穴而爬上树去，这是职位卑贱的人将要权贵的前兆。桐柏是卫皇后花圃地点地，那今后赵皇后从卑贱的职位登上了最高贵的位置，与卫皇后一样。赵皇后终究没有后代而被殛毙。第二年，说有老鹰燃烧鸟巢而杀死小鹰的兆象。京房《易传》说：“臣下把俸禄视为私有，妄自侵犯，它的征象是老鼠在树上做窝。”
僵树自主
德阳殿蛇
汉成帝河平元年仲春庚子这一天，泰山的山桑谷有老鹰燃烧本身的巢。男人孙通等人闻声山里老鹰喜鹊群鸟的声音，前去旁观，只见鸟巢燃烧完落进水池，有三只小鹰被烧死。那有鸟巢的树粗达四围，鸟巢离空中有五丈五尺。《易经》说：“鸟烧掉巢，旅人刚开端欢愉得哈哈笑，故里被毁后便大哭号陶。”厥后终究呈现了改朝换代的祸事。
宣帝之世，燕、岱之间，有三男共取一妇，生四子，及至将分老婆而不成均，乃致争讼。廷尉范延寿断之曰：“此非人类，当以禽兽，从母不从父也。请戮三男，以儿还母。”宣帝嗟叹曰：“事何必古？若此，则可谓当于理而厌情面也。”延寿盖见人事而知用刑矣，未知论人妖将来之验也。
①雌鸡化雄：古时以为是不祥之兆，预示着国度将倾颓。
②吝：鄙吝，吝啬。
【译文】
【注释】
【注释】
汉平帝元始元年六月，长安有女子生儿：两端两颈，面俱相向，四臂共胸，俱前向，尻上有目，长二寸所。京房《易传》曰：“‘暌孤①，见豕负涂。’厥妖人生两端。下相攘善，妖亦同。人若家畜，首目鄙人，兹谓亡上，政将变动。厥妖之作，以谴失正，各象其类。两颈，下不一也；手多，所任邪也；足少，下不堪任，或不任下也。凡下体生于上，不敬也；上体生于下，媟渎也。生非其类，淫乱也；人生而大，上速成也；生而能言，好虚也。群妖推此类。不改，乃成凶也。”