季桓子挖井，获得一个土缶一样的东西，那边面有只羊，他就派人去问孔子，说：“我挖井获得一只狗，为甚么呢？”孔子说：“按照我传闻的，那应当是只羊。我传闻，树木、石头中的精怪，叫做夔、魍魉；水中的精怪，是龙、罔象；泥土中的精怪，叫做贲羊。”《夏鼎志》记录说：“罔象，长得像三岁的小孩，红眼睛，黑皮肤，大耳朵，长臂膀，红脚爪。用绳索把它捆住便能够吃了它。”王子说：“木精是游光，金精叫腐败。”
①大腰：指鬼鳖一类的植物，“细腰”指蜂类虫豸。
大腰①无雄，细腰无雌；无雄外接，无雌外育。三化之虫②，先孕后交；兼爱之兽③，自为雌雄；寄生因夫高木，女萝托乎茯苓；木株于土，萍植于水；鸟排虚而飞，兽跖实而走；虫土闭而蛰，鱼渊潜而处。本乎天者亲上，本乎地者亲下，本乎时者亲旁：各从其类也。千岁之雉，入海为蜃；百年之雀，入海为蛤；千岁龟鼋，能与人语；千岁之狐，起为美女；千岁之蛇，断而复续；百年之鼠，而能相卜：数之至也。春分之日，鹰变成鸠；秋分之日，鸠变成鹰：时之化也。故腐草之为萤也，朽苇之为蛬也，稻之为虫也，麦之为胡蝶也；羽翼生焉，眼目成焉，心智在焉：此自无知化为有知而气易也。
山精傒囊
【译文】
池阳小人景①
①磨砻（lóng）：磨石。
到东晋元帝太兴年间，吴郡太守张懋闻声屋子床下有狗叫声，四周寻觅却没有找到。厥后空中裂开，内里有两只小狗。他取出小狗来豢养，成果两只都死掉了。厥后张懋被吴兴叛军沈充杀死。《尸子》说：“地下有狗，名叫‘地狼’；地下有人，名叫‘无伤’。”《夏鼎志》说：“掘地获得狗，名叫‘贾’；掘地获得猪，名叫‘邪’；掘地获得人，名叫‘聚’。聚，就是无伤。”这是事物的天然存在，不要一说是鬼神就感到奇特。但是“贾”和“地狼”，称呼分歧，实际上倒是同一种东西。《淮南毕万术》说：“千年的羊肝，变成了‘地神’；蟾蜍获得‘菰’，终究变成了‘鹌鹑’。”这都是因为元气窜改感到窜改天生的。
晋惠帝元丰年间，吴郡娄县人怀瑶家里，俄然闻声识下有模糊约约的狗叫声。顺着狗叫声去检察，发明发声的地上有一个小孔，有蚯蚓的洞窟那样大。怀瑶用木棍刺进小孔，插进地下好几尺，感受内里有东西，因而挖开来看。获得小狗雌雄各一只，眼睛还没有展开，形体比平常的小狗要大些。喂给它东西它就吃，摆布邻居都来围观。丰年纪大的人说：“这狗叫犀犬，获得它会使家里敷裕昌隆，最好把它豢养起来。”因为小狗眼睛还没有展开，怀瑶又把它们放回洞窟中，用石磨盖好。过了一天，翻开石磨一看，到处都找不见洞窟，不晓得它们去了那里。怀瑶家多年也没有甚么祸福。
【译文】
五气窜改论
鲁牛哀得疾，七日化而为虎，形体变易，虎伥施张。其兄启户而入，搏而食之。方其为人，不知其将为虎也；方有为虎，不知其常为人也。
天有金、木、水、火、土五行元气，万物由此窜改产生。木气纯洁产生仁爱，火气纯洁产生礼节，金气纯洁产生公理，水气纯洁产生聪明，土气纯洁就产生诚笃。五种元气都纯洁，贤人般的品德就具有了。木气浑浊产生衰弱，火气浑浊产生淫秽，金气浑浊产生残暴，水气浑浊产生贪欲，土气浑浊产生固执。五种元气都浑浊，就成为下贱之人。
【注释】
故晋太康中，陈留阮士瑀伤于虺④，不忍其痛，数嗅其疮，已而双虺成于鼻中。元康中，历阳纪元载客食道龟，已而成瘕，医以药攻之，下龟子数升，大如小钱，头足壳备，文甲皆具，惟中药已死。