穿井得羊
②魍魉（wǎngliǎng）：传说中的山川精怪。
吴诸葛恪为丹阳太守，尝出猎，两山之间，有物如小儿，伸手欲惹人。恪令伸之，乃引去故地。去故地，即死。既而参佐问其故，觉得神明。恪曰：“此事在《白泽图》内，曰：‘两山之间，其精如小儿，见人，则伸手欲惹人，名曰傒囊。引去故地，则死。’无谓神明而异之，诸君偶未见耳。”
④贲（fén）羊：当代传说中的土怪。
晋惠帝元丰年间，吴郡娄县人怀瑶家里，俄然闻声识下有模糊约约的狗叫声。顺着狗叫声去检察，发明发声的地上有一个小孔，有蚯蚓的洞窟那样大。怀瑶用木棍刺进小孔，插进地下好几尺，感受内里有东西，因而挖开来看。获得小狗雌雄各一只，眼睛还没有展开，形体比平常的小狗要大些。喂给它东西它就吃，摆布邻居都来围观。丰年纪大的人说：“这狗叫犀犬，获得它会使家里敷裕昌隆，最好把它豢养起来。”因为小狗眼睛还没有展开，怀瑶又把它们放回洞窟中，用石磨盖好。过了一天，翻开石磨一看，到处都找不见洞窟，不晓得它们去了那里。怀瑶家多年也没有甚么祸福。
①景：同“影”，影子。
【译文】
鲁人牛哀抱病，七天后化成虎，身材产生窜改，长出虎爪虎牙。他哥哥开门出来，就被老虎咬死吃掉了。当他还是人的时候，不晓得他要变成虎；当他是虎的时候，不晓得他曾经是人。是以晋武帝太丰年间，陈留人阮士瑀被虺虫咬伤，忍耐不了伤口的疼痛，多次嗅毒疮，厥后发明鼻子里长出两条虺虫。晋惠帝元丰年间，历阳人纪元载，吃了得道的神龟，厥后得了瘕病，大夫用药给他治病，分泌出足有几升的小乌龟，一个个有小铜钱那样大，头、脚、龟壳齐备，龟壳上乃至另有斑纹，只是中了药性都死了。
①磨砻（lóng）：磨石。
【注释】
鹤变成獐，蛬变成虾，没有落空它的血气，只是形体性子产生窜改。像这一类事物，多得说不尽。按照窜改行动，这是适应天然规律；如果违背了这个规律，就会成为妖祸。是以身材的下部长在上部，上部长鄙人部，这是元气逆反的表示；人生出兽，兽生出人，是元气混乱的表示；男人变成女人，女人变成男人，是元气变易的表示。
鹤之为獐也，蛬之为虾也：不失其血气，而形性变也。若此之类，不成胜论。应变而动，是为顺常；苟错其方，则为妖眚。故下体生于上，上体生于下：气之反者也。人生兽，兽生人：气之乱者也。男化为女，女化为男：气之贸者也。
佳耦不是化育的元气，鼻子不是受孕怀胎的场合，肠道不是产活泼物的东西。由此看来，万物的存亡及其窜改，如果不是出于神灵不凡的思惟，即便从它本身去推究，如何晓得它是从那里来的呢？但是朽烂的草变成萤火虫，是因为草的腐臭；麦子变成胡蝶，是因为地盘的潮湿。那么万物的窜改，都是有启事的。农夫制止麦子的窜改，用灰沤它；贤人管理万物的窜改，用“道”调济它。莫非不是如许吗？
①夔（kuí）：当代传说中的一种龙形异兽。
③兼爱之兽：一种兽，吃了让人不会妒忌。