余外姊夫蒋士，有佣客得疾下血。医以中蛊，乃密以蘘荷根布席下，不使知。乃大言曰：“食我蛊者，乃张小小也。”乃呼：“小小亡去。”当代攻蛊，多用蘘荷根，常常验。蘘荷，或谓嘉草。
营阳郡有一家人姓廖，几代人都畜养蛊物，靠此发了财。厥后他家娶了个新娘子，没有把养蛊的事奉告她。有一次，可巧家里的人都出门了，只留这媳妇在家看家。她俄然瞥见屋子里有一口大缸，就猎奇地把它翻开，瞥见那缸里有条大蛇，她就烧了开水，把蛇烫死了。等到家里的人返来，媳妇把这件事情说了，百口人都感到非常吃惊可惜。没过量久，这家人都患上了瘟疫，差未几死光了。
临川郡内很多山上有一种怪物，它们常常跟从暴风暴雨呈现，收回的声音很悠长像吼怒似的，能射伤人。被射中的处所，一会儿就肿起来，毒性非常大。这类怪物有雌有雄，雄的毒性来得快，雌的毒性来得慢。毒性快的不超越半天就死了，毒性慢的能够过一天。那四周的人常常有体例抢救被怪物射伤的人，但是抢救得只要略微晚了一点，受伤的人就会死掉。官方把这类怪物叫做“刀劳鬼”。是以野书上说：“所谓鬼神，是祸福产生后能在大家间获得考证的事物。”《老子》说：“畴前得“道”的：天得道而腐败，地得道而安宁；神得道而灵验，谷得道而充盈；侯王得道，就能成为天下的君长。”如许看来，那么六合鬼神，就是和我们并存的事物。只是因气质有辨别，本性有分歧，地区有辨别，形体有分歧，没有甚么东西能兼而有之。活的东西以阳气为主，死的东西以阴气为主，本性各有所托，各自安存于它们所安守的状况。极盛的阴气当中，就有怪物存在。
长江汉水流域，有一种貙人。他们的先人是禀君的后代。貙人能够变成老虎。长沙郡所属的蛮县东高口的住民，曾经制作木笼用以捕获老虎。木笼的构造被触发了，第二天大师就一齐去打老虎，却见一个亭长，包着红头巾，戴着大帽子，坐在木笼里。便问他：“你如何会落进这个木笼里？”亭长很活力地说：“明天俄然被县里呼唤，早晨下雨，为了躲雨才误进了这个笼子。从速把我放出来！”大师问：“你被呼唤，不是应当有文书吗？”亭长当即从怀里取出呼唤的文书。因而人们就把他放了。随后再看他，竟变成了老虎，往山上跑了。有人说：“貙虎变成的人，喜好穿紫色的葛衣，他的脚没有后跟。老虎中有五个脚指的，就是貙虎。”
【译文】
①鲛（jiāo）人：传说中的人鱼。
晋朝扶风郡的杨道和，夏天在田里干活的时候碰高低雨，就到桑树下躲雨，轰隆从天高低来打他，杨道和就用锄头反击，打断了它的腿，它就倒在地上，不能回到天上去了。这轰隆嘴唇像丹砂一样红赤，睛睛像镜子一样敞亮，长毛的角长达三寸多，形体像家畜，头像猕猴。
江汉之域，有貙人。其先，禀君①之苗裔也。能化为虎。长沙所属蛮县东高住民，曾作栏捕虎，栏发，明日世人共往格之，见一亭长，赤帻，大冠，在栏中坐。因问：“君何故入此中？”亭长大怒曰：“昨忽被县召，夜避雨，遂误入此中。急出我。”曰：“君见召，不当有文书耶？”即出怀中召文书。因而即出之。寻视，乃化为虎，上山走。或云：“貙虎化为人，好着紫葛衣，其足无踵②。虎有五指者，皆是貙。”
越地深山中有鸟，大如鸠，青色，名曰冶鸟。穿大树，作巢，如五六升器，户口径数寸；周饰以土垭，赤白相分，状如射侯①。砍木者见此树，即避之去。或夜冥不见鸟，鸟亦知人不见，便鸣唤曰：“咄咄上去！”明日便宜急上；“咄咄下去！”明日便宜急下；若不使去，但谈笑而不已者，人可止伐也；如有秽恶及其所止者，则有虎通夕来守，人不去，便伤害人。此鸟，白日见其形，是鸟也；夜听其鸣，亦鸟也；时有观乐者，便作人形，长三尺，至涧中取石蟹；就火炙之，人不成犯也。越人谓此鸟是越祝之祖也。