②裁属：这里指呼吸困难，气味微小。
①射侯：箭靶。
①禀君：巴人的先人。
猳国马化
营阳郡有一家，姓廖，累世①为蛊，以此致富。后取新妇，不以此语之。遇家人咸出，唯此妇守舍。忽见屋中有大缸，妇试发之，见有大蛇，妇乃作汤灌杀之。及家人归，妇具白其事，举家惊惋。未几，其家疾疫，灭亡略尽。
营阳郡有一家人姓廖，几代人都畜养蛊物，靠此发了财。厥后他家娶了个新娘子，没有把养蛊的事奉告她。有一次，可巧家里的人都出门了，只留这媳妇在家看家。她俄然瞥见屋子里有一口大缸，就猎奇地把它翻开，瞥见那缸里有条大蛇，她就烧了开水，把蛇烫死了。等到家里的人返来，媳妇把这件事情说了，百口人都感到非常吃惊可惜。没过量久，这家人都患上了瘟疫，差未几死光了。
时南征大将，亦常常得之。又尝有覆以铜盘者，头不得进，遂死。
江汉之域，有貙人。其先，禀君①之苗裔也。能化为虎。长沙所属蛮县东高住民，曾作栏捕虎，栏发，明日世人共往格之，见一亭长，赤帻，大冠，在栏中坐。因问：“君何故入此中？”亭长大怒曰：“昨忽被县召，夜避雨，遂误入此中。急出我。”曰：“君见召，不当有文书耶？”即出怀中召文书。因而即出之。寻视，乃化为虎，上山走。或云：“貙虎化为人，好着紫葛衣，其足无踵②。虎有五指者，皆是貙。”
庐江耽，枞阳二县境，上有大青小青黑居山野当中，时闻哭声多者至数十人，男女大小，如始丧者。邻居惶恐，至彼奔赴，常不见人。然于哭地，必有死丧。率声若多，则为大师；声若小，则为小家。
【译文】
【译文】
【译文】
庐江郡耽县、枞阳县两县境内，有大青、小青，隐居在山野当中。经常闻声哭声，哭声多的时候可达到几十人，有男有女，有大人有小孩，像是刚死了人似的。四周居住的人惶恐惊骇，跑到那边去看，却常常看不见人。但是在收回哭声的处所必然有尸身。普通来讲，哭声比较多的话，就是大户人家死了人，哭声比较少的话，就是小户人家死了人。
【译文】
【注释】
【译文】
【注释】
秦朝，南边有“落头民”，他们的头能飞起来。这类人的部落中有一种祭奠，叫做“虫落”，由此取名。
【注释】
①鲛（jiāo）人：传说中的人鱼。
①狗洞：狗洞。
②踵：脚后跟。
临川郡内很多山上有一种怪物，它们常常跟从暴风暴雨呈现，收回的声音很悠长像吼怒似的，能射伤人。被射中的处所，一会儿就肿起来，毒性非常大。这类怪物有雌有雄，雄的毒性来得快，雌的毒性来得慢。毒性快的不超越半天就死了，毒性慢的能够过一天。那四周的人常常有体例抢救被怪物射伤的人，但是抢救得只要略微晚了一点，受伤的人就会死掉。官方把这类怪物叫做“刀劳鬼”。是以野书上说：“所谓鬼神，是祸福产生后能在大家间获得考证的事物。”《老子》说：“畴前得“道”的：天得道而腐败，地得道而安宁；神得道而灵验，谷得道而充盈；侯王得道，就能成为天下的君长。”如许看来，那么六合鬼神，就是和我们并存的事物。只是因气质有辨别，本性有分歧，地区有辨别，形体有分歧，没有甚么东西能兼而有之。活的东西以阳气为主，死的东西以阴气为主，本性各有所托，各自安存于它们所安守的状况。极盛的阴气当中，就有怪物存在。