由拳县，是秦朝时的长水县。秦始皇时，有儿歌唱道：“城门有血，城当陷没为湖。”有个老妇人听到歌谣后，就每天到城门那边悄悄旁观。守城的将吏要抓她，因而老妇人就说出了偷看的启事。厥后，守城将吏将狗血涂在城门上。老妇人看到城门上有血，就跑开了。一天，俄然涨大水，县城即将被淹没。县里的主簿忙派主管府吏去陈述县令。县令问道：“你如何俄然变成了鱼的模样了？”府吏说：“大人，您也变成鱼的模样了！”就如许，这个县沦陷成了湖。
①颓：倾圮。
【译文】
二华之山，本一山也。当河，河水过之而曲行。河伯巨灵，以手擘开其上，以足蹈离其下，平分为两，以利河道。今观手迹于华岳上，指掌之形具在；足迹在首阳山下，至今犹存。故张衡作《西京赋》所称“巨灵赑屃，高掌远迹，以流河曲”是也。
木蠹（dù）：蛀蚀木头的虫子。
【译文】
秦时，筑城于武周塞内，以备胡，城将成而崩者数焉。有马驰走，周旋几次，父老异之，因依马迹以筑城，城乃不崩。遂名马邑。其故城今在朔州。
江东名“余腹”者：昔吴王阖闾江行，食脍，不足，因弃中流，悉化为鱼；今鱼中驰名“吴王脍余”者，长数寸，大者如箸，犹有脍形。
木蠹①
太华山和少华山，本来是一座山，它们正对着黄河，黄河水颠末这里时只能绕道而流。黄河之神巨灵，用手劈开山的上部，用脚蹬开山的下部，使这座山分红两座，以便河水流过。现在到华山上去旁观河伯的指模，那手指、手掌的形状都还存在着；巨灵的足迹在首阳山下，到现在也还保存着。畴昔张衡写了篇《西京赋》，赋里说：“巨灵啊力量很大，高山上有他的手掌，他的足迹留在远方，他劈山开路，使曲折的河水直流旷达”，就是指的这件事。
霍山镬
樊山致雨
龟化城
汉武帝凿昆明池，极深，悉是灰墨，无复土。举朝不解，以问东方朔。朔曰：“臣愚不敷以知之。可试问西域人。”帝以朔不知，难以移问。至后汉明帝时，西域道人入来洛阳，时有忆方朔言者，乃试以武帝时灰墨问之。道人云：“经云：‘六合大劫将尽，则劫烧。’此劫烧之余也。”乃知朔言有旨。
汉武帝开凿昆明池，挖到很深的处所，挖出的满是黑灰，不再是泥土。全部朝廷的人都不晓得是如何回事，汉武帝就把这件事拿来扣问东方朔。东方朔说：“我笨着呢，凭我的见地还不能晓得这是如何回事。皇上能够去问问西域人。”汉武帝以为连东方朔都不晓得，就很难再问别人了。到东汉明帝的时候，西域的道人来到洛阳。当时有人想起东方朔的话，就用汉武帝时呈现黑灰的事来问他。那道人说：“佛经上说：‘六合在大劫即将结束的时候，就会有劫火燃烧。’这黑灰是劫火燃烧留下来的余烬。”人们这才晓得东方朔的话是有深意的。
江东馀腹
木头被蛀蚀，生出虫子，虫子长出翅膀就窜改成了胡蝶。
【译文】
临沅县有廖氏，世老寿。后移居，子孙辄残折①。别人居其故居，复累世寿。乃知是宅所为，不知何故。疑井水赤，乃掘井摆布，得前人埋丹砂数十斛；丹汁入井，是以饮水而得寿。
木蠹，生虫，成仙为蝶。
【译文】
【译文】
【译文】
江东有一种名叫“余腹”的鱼，曾经，吴王阖闾巡游长江，在此设席宴饮，剩下很多生鱼片，因而就丢弃到江水里，窜改成了鱼。说的就是现在一种名叫“吴王脍余”的鱼，长约几寸，像筷子一样大小，犹自还是生鱼片的形状。