戴洋重生
【译文】
三国吴景帝孙休时，守边的将士在广陵郡挖开了很多宅兆，取出棺木做成夹板来修建城墙。很多棺木已腐朽不法加以操纵，又挖开了一座大坟，墓内有层叠的多重楼阁，门扇都设有转轴，能开关，四周另有巡查的门路，能通行车辆，墓道的高度能够包容人在道上骑马。还稀有十个铜人，有五尺高，都头戴大帽，身穿红衣，手握刀剑，别离侍列在灵位两旁。铜人背后的石壁上都刻着字，有的是殿中将军，有的是侍郎、常侍，都是些官名，像是公侯的宅兆。剖开棺木，内里的尸身头发斑白，衣帽色彩光鲜，面庞和身材就像活人一样。棺木里铺设了一尺来厚的云母石，三十枚白玉璧垫在尸身上面。兵士们一起抬出尸身，将他靠在墓壁上，有一块玉长约一尺，形似冬瓜的玉石从死人怀里露了出来，掉在地下。尸身的两个耳孔和鼻孔里都塞着像枣子那样大小的黄金。
如此者十余年，家人疲于供护，不复得操事，含乃弃绝人事，躬亲侍养，以着名州党。后更衰劣，卒复还死焉。
【译文】
考城县令贾和，江夏郡鄄县人，他姐姐在故乡得了沉痾，他急于体味姐姐的病情，便请史妁去姐姐家里看望。三千里的路程，史姁两夜就返来了，把环境奉告给了县令。
晋武帝咸宁二年十仲春，琅琊人颜畿（字世都），生了病，到大夫张瑳家里治病，死在了张家。尸身装进棺材好久了。颜家人去迎丧，引魂幡老是缠在树上解不下来，人们都为死者感慨哀痛。引丧的人俄然颠仆在地上，自称颜畿，说道：“我本来不该该死，只是服药太多，毁伤了我的五脏六腑罢了。明天我就能重生，千万不要把我安葬了。”颜畿的父亲抚摩着他说：“如果你能活过来，这不恰是亲人们但愿的吗？明天只是想接你回家，不会安葬你。”引魂幡这才解开。
冯朱紫
会稽贺瑀，字彦琚，曾得疾，不知人，惟心下温，死三日，复苏。云：“吏人将上天，见官府，入曲房①，房中有层架，其上层有印，中层有剑，使瑀惟意所取。而短不及上层，取剑以出门。吏问：‘何得？’云：‘得剑。’曰：‘恨不得印，可策百神，剑惟得使社公耳。’”疾愈，果有鬼来，称社公。
吴临海松阳人柳荣，从吴相张悌至扬州。荣病死船中二日，军士已登陆，无有埋之者。俄然大呼，言：“人缚智囊！人缚智囊！”声甚激扬，遂活。人问之。荣曰：“上天北斗门下，卒见人缚张悌，意中大愕，不觉大呼言：‘何故缚智囊？’门下人怒荣，叱逐使去。荣便怖惧，口余声发扬耳。”其日，悌即死战。荣至晋元帝时犹存。
戴洋，字国流，是吴兴郡长城县人。他十二岁时，抱病死了，五天后重生。他说：“我死的时候，天帝让做了酒藏吏，授予符节簿箓，派给侍从卒吏和旗号，引我颠末端蓬莱、昆仑、积石、太室、庐山、衡山等名山，然后就又把我送了返来。”戴洋善于占卜测算，预知东吴即将亡国，他称疾去官，回故乡去了。走到濑乡，颠末老子祠，这是戴洋当年在阴府时出使过的处所，只是看不到当时的那些东西了。因而他问守藏的应凤：“距今二十多年前，曾经有人骑着马向东走，颠末老子祠却没有上马，成果还没有走到桥上，就从顿时掉下来摔死了，是否真的有这事？”应凤回说有。所扣问的事，大多与戴洋曾经经历的不异。