他们免除这些土贡之旨意，就是他们之前压榨和剥削百姓的明证。
这本书是老周的第二本长篇，和《山沟》一样，也是执念。
该说说下一本书了，下一本书实在已经开了一个头，是一个抱负社会崩溃后直接进入季世，配角在季世中保存的故事，接管书友们的攻讦，多做减法，老诚恳实地讲故事，不再掺杂各种百般的说教性的、科普性的“黑货”。
除了普通的三观以外，另有一条也轻易被忽视，就是读史的时候，应当要怀着“人道”。
比如内官这个封建王朝最大的罪过，宋神宗亲身裁定上限为一百人。
以是用阿谁质料来证明北宋王朝的万恶，是行不通的，得另找。
但是罪孽有轻有重，起码北宋王朝的统治阶层，在某些方面作孽的程度，远比其他王朝的其他君主，要轻很多。
而秦朝、汉朝、唐朝、明朝，获得的报酬就好很多，很大的启事，实在就是对外战役胜利的加成。
另一个大题目，就是史观。
人类汗青的过程，就是人类缔造文明服从的过程，在这个过程中，经历了无数的摧毁和重修，并且卖力摧毁和卖力重修的，常常还是同一个个人，这些都得辩证地去看。
它不但仅是简朴的对仗，也不但仅是别离描述两个毫不相干，胡乱看到眼里的东西，而是以长江为埋没的纽带，经心挑选来了江头和江尾的两件事物。
《苏厨》终究完本了。
因而老周就问了他一句，其他朝代呢？
根基都有出处，不是胡乱编造。
老周有两个儿子，不管《山沟》，还是《苏厨》，实在都是想要留给他们的，一些精力方面的“储备”。
这本书配角跨度时候很长，因此在写作的过程中，告别了很多值得尊敬的、让人爱好的、笔锋一拐便能够窜改运气的角色。
很简朴的两个例子，就能申明浅显人对这个朝代的成见。
因为老周也存在如许的知见障，质料也不敢说就已经完整查实，思虑不敢说就已经完整周备。
近似的遗憾另有很多，老周也不忍心，但是因为才气不敷，老周没法窜改他们的运气，不然就会粉碎全书的设定和架构。
如果老周书里写成过了宜宾县才转入岷江，在宋朝，反而是错了。
以是成都是长江发源第一城，而建康是长江入海最后一城，这才有了杜少陵“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”的绝句。
中国的汗青，因为“三讳”这个操蛋的传统，袒护了太多的本相，塑造了太多的“完人”，读的时候特别要谨慎。
这本书里的东西，真不敢说全对，大师看到错误的处所，固然提出来，老周必然接管攻讦，再去查查质料，一起会商。
当然，还要记得查全面一些。
当然起首得有个思疑的态度，才气产生疑问，以后才会去查实，不会不加挑选地接管网上的那些转载再转载。
老周的最后的纲领里里，故事的末端，苏油听任赵煦死去，然后扶赵佶下台，他和蔡京两人轮番治政，完整把控住朝堂，也今后完整把控住汗青的走向。
没有需求崇拜，如果用搞科研比方读汗青的话，那些汗青人物，实在都应当是科研工具。
没法保持一种平和沉着的，不偏不倚的，旁观者的姿势，是读不好汗青的。
当然以后就好多了，因为统治者嫌费事，直接改收银子了。即便如许，清朝各地贡茶，也是以万斤为单位。
不要只看到大要笔墨上那些帝王将相们的丰功伟绩，也要多着眼于当时的百姓，瞥见那些丰功伟绩下他们支出的“捐躯”。