后庾信奉南梁天子之命出使西魏，不久，南梁又被西魏所灭，庾信遂被一贯倾慕其文才之气的北朝君臣留下，官拜车骑大将军、开府仪同三司。北周朝魏后，更迁骠骑大将军、开府仪同三司，封临清县子，世称其为“庾开府”。时陈朝与北周通好，流寓人士，并许偿还故国，唯有庾信与王褒不得许回南边。
修真道体为中上之姿。
“寒梅，想想你在与‘横刀梵衲’相斗之时，就没有感遭到甚么奇特之处吗？”
“然人海茫茫，知音难觅。欲将苦衷付瑶琴，弦断不知那个听？偶然竟生人生无趣厌世之感，常常至此，即临淮水之滨，观长河落霞，孤鹜纷飞，水天一色，珠联璧合，此景此境，瑰丽莫名。”
庾信在北方，一方面身居权贵，被尊为文坛宗师，受天子礼遇，与诸王结布衣之交，一方面又为本身身仕敌国而惭愧，因不得自在而幽怨，愤而作出传世名篇《哀江南赋》，遂再一次名动天下。
天赋本体即平常人等“凡胎俗体”。
转头再回想咀嚼这两句诗，确切精美非常。
修炼常常数年如一日，武力最多在“武狂”、“武霸”级别止步，穷其平生难有质的停顿。
故江湖中人对往生圣体既羡又怕，若该圣体为良善仁慈之人倒好，如为穷凶极恶或包藏祸心之人，则常常形成天下大乱，在江湖上掀起血雨腥风。
窥仙真体乃天纵英才。
修真体质，大抵可分四个层级，即天赋本体、修真道体、窥仙真体、往生圣体。
谢均瑶外号“不知墨客”，其意自谦，实则棋琴诗画，无所不通，听闻此句，击节赏析曰：“本句对仗工致，几近‘工对’。”
“常常思此，不堪唏嘘，故常徘徊山川之间，逗留烟花之所，排解苦绪，消灭愁思。实非有兴欢作乐之好，确切具寻觅知音之意。”
“上句的‘落霞’、‘孤鹜’与下句的‘秋水’、‘长天’都是气象名词。而‘与’对‘共’，‘齐飞’对‘一色’，对仗极其讲求。实乃大对如蚌含小对，小对连珠成大对。”
是时，东宫另有一名名叫徐陵的才子，才调横溢，同庾信并称一时瑜亮。
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色！”
庾信自幼聪敏，博览群书，且身高八尺，腰长达十围，形貌行动疏慢而不拘礼法，有分歧凡人之处，年仅十五岁便由其父带入宫，任为太子东宫讲读。父子二人均在东宫，出入宫禁当中，恩宠礼遇无人可比。
“所谓‘一花一天下、一叶一菩提’。六合万物，衣食住行，一言一语，都可助人觉悟，发人幽思，看来大师的目光还是不敷邃密呀！”
对“徐庾体”，当时的后学之士，竞相仿照。二人每有高文挥就，均能传诵于朝廷，遍阅于京师。
二人一起任太子萧纲的东宫学士，成为宫体文学的俊彦，因二人文风绮靡浮艳，被世人称为“徐庾体”。
世人也是这个心机，一时大师的目光都盯向张羽，仿佛不太信赖他又能诵出甚么惊人的诗句来。
“此句即成，吾常自发对劲，偶不留意，思而诵之。昨日听闻‘秋水剑’之名，低劣之故伎重演，酸腐之老病又犯。让众位师长及寒梅姐姐见笑了。”
往生圣体则为修道人当中极其罕见的佼佼者，此等体质百年难遇。