首页 > 隋唐演义 > 第79章 慈上皇难庇恶公主 生张说不及死姚崇

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词曰:

拯危排难非求报,只为当年赠爱姬。

太极元年七月,有彗星出于西方,入太微,承平公主使方士上密启于睿宗道:“彗以是除旧布新,且逼近帝座,此星有变,皇太子将作天子,宜预为备。”欲以此冲动睿宗,诽谤太子。那知睿宗正因天像示变,心胸惊骇,闻方士所言,反欣然道:“天像如此,天意可知,传德弭灾,吾志决矣!”遂降诏传位太子。承平公主大惊,力谏觉得不成;太子亦上表力辞。睿宗皆不听,择于八月谷旦,命太子即天子位,是为玄宗天子。尊睿宗为太上皇,立妃王氏为皇后,改太极元年为天赋元年,重用姚崇、宋璟辈,以王琚为中书侍郎,黜幽陟明,政事一新,天下欣然望治。只要承平公主,仍恃上皇之势,恣为犯警。玄宗稍禁抑之,公主大恨,遂与朝臣萧至忠、岑羲、窦怀贞、崔湜等结为党援,私相谋画,欲矫上皇旨,废帝而别立新君,密召侍御陆象先同谋。象先大骇连声道:“不成不成,此多么事,辄敢妄为耶!”公主道:“弃长立幼,已为不顺;况又失德,废之何害?”象先道:“既以功立,必以罪废;今上新立,天下向顺,彼无失德,何罪可废?象先不敢与闻。”言罢,拂袖而出。

且说姚崇罢相以后,以梁国公之册封,退居私第。至开元九年间,享寿已高,偶感风寒,染成一病,延医调节,全然无效;平生不信释道二教,不准家人祷告。过了几日,病势已重,自知不能复愈,乃呼其子至榻前,口传遗表一道,劝朝廷罢冗员、修轨制、戢兵戈、禁异端,官宜久任,法宜从宽,亹亹数百言,皆为治之要道,即钞缮奏进。又将家事叮嘱了一番,遗命身故以后,不成依世俗例,延请僧道,追修冥福,永著为家法。其子一一受命。及至临终,又对其子说道:“我为相数年,虽无甚功业,然人都称我为救时宰相,所言所行,亦颇多可述,我死以后,这篇墓碑笔墨,须得大手笔为之,方可传于后代。当今所推文章宗匠,惟张说耳;但他与我不睦,若径往求他笔墨,他必推托不肯。你可依我计,待我身后,你须把些珍玩之物,陈列于灵座之侧。他闻讣必来吊奠,若见此珍玩,不顾而去,是他记我旧怨,将图抨击,甚可忧也;他若逐件把弄,有爱羡之意,你便说是先人所遗之物,尽数送与他,即求他作碑文,他必欣然许允,你便求他速作。待他笔墨一到,随即勒石,一面便进呈御览方妙。此人道贪多智,而见事稍迟;若不本日雕刻,他必追悔,定欲改作,既经御览,则不成复改;且其文中既多赞语,后虽欲寻瑕摘疵,以图抨击,亦不能矣,记之记之!”言罢,瞑目而逝。公子躄踊哀号,随即表奏朝廷,讣告僚属,管理丧具。

承平封号,公主称呼原也妙。不肯安平,天道难容恶贯盈。

大殓既毕,便设幕受吊,在朝各官都来祭奠。张说时为集贤院学士,亦具祭礼来吊。公子遵依遗命,预将很多古玩珍奇之物,摆列灵座中间桌上。张说祭吊毕,公子叩颡拜谢;张说急见座旁桌上摆列很多珍玩,因指问道:“设此何意?”公子道:“此皆先父常日爱玩者,手泽所存,故陈列于此。”张说道:“令先公所爱,必非常物。”遂走近桌上,逐件取来细看,啧啧称赏。公子道:“此数物不敷供先生清玩,若不嫌鄙,当奉贡案头。”张说欣然道:“重承雅意,但岂可夺令先公所好?”公子道:“先生为先父好友,先父本日若在,岂惜贻赠;且先父曾有遗言,欲求先生大笔,为作墓道碑文;倘不吝珠玉,则先父死且不朽,不肖方当衔结图报,戋戋玩好之微,何足复道。”说罢,哭拜于地。张说扶起道:“秃笔何足为重,即蒙嘱役,敢不吹嘘盛美。”公子再拜称谢。张说别去。公子尽撤所陈列之物,遣人送与;又托人委宛求其速作碑文;预使石工磨就石碑一座;只等碑文雕刻。张说既受了姚公子所赠,心中欢乐,遂做了一篇绝好的碑文,文中极赞姚崇品德相业,并叙本身常日倾慕钦服之意。文才脱稿,刚好姚公子遣人来领,因便付于来人。公子得了笔墨,令石工连夜镌于碑上。正欲进呈御览,适高力士奉旨来取姚崇生时所作笔墨,公子乘机便将张说这篇碑文,托他传达于上。玄宗看了赞道:“此人非此文不敷以表扬之!”恰是:

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