同道为朋何有党，正因邪正两途分。
但向楼头勤取乐，何尝肯把政来勤。
当日朝退回宫，把这一席话说与杨妃晓得。杨妃意中虽极欲禄山入朝，再与相叙，却恐怕到了京师，未免为国忠所暗害。乃密启奏玄宗道：“安禄山未有反形，为何外臣都说他要反？他方今把握重兵在外，无端几次征召，适足启其疑惧；不如先遣一中使往觇之，若果有可疑之处，然后召之，看他如何便了。”玄宗依其言，即遣内侍辅璆琳，赍极美果品数种，往赐安禄山，潜察其行动。璆琳当奉玄宗之命，直至范阳。禄山早已得了宫中动静，知其来意，遂厚款璆琳，又将金帛宝玩送与璆琳，托他好为周旋。璆琳受了贿赂，一力答允，星夜返来复旨，极言安禄山在边，虔诚为国，并无贰心。玄宗传闻，信觉得然，乃召杨国忠入宫面谕道：“国度待安禄山极厚，安禄山亦必能尽忠报国，决不勇于相负，朕可自保其无他，卿等不必多疑。”国忠不敢争辩，只得唯唯而退。恰是：
先是天宝初年，尝于仲春初旬，晨起巾栉方毕，时价宿雨初晴，风景明丽，内殿庭中，柳杏将芽。玄宗闲坐四顾，咄嗟而起道：“对此风景，岂可不与他判定？”遂命杨妃先吹玉笛一遍，随后亲身临轩，击羯鼓一通，其名曰《春光好》，亦是玄宗便宜的雅调。鼓音才歇，回顾庭前柳杏都已叶舒花放，天颜大喜，指向众嫔妃看了笑道：“此一事可不唤我作天工耶！”众皆顿首，口称万岁。
若与三郎永共同，禄山密约岂无缘？
却说佛氏之教，最重誓愿一道；如果那人发一愿，立一誓，冥冥当中，便有神鬼证明，此生来世需求如其所言而后止。说便是这等说，也须看他所立之愿，公道不公道，可从不成从；莫非那不公道、不成从的誓愿，也必如其所言不成？大略人生誓愿，唯于男女之间为最多。然山盟海誓，都因幽期密约而起，其间亦有正有不正，有变有稳定；至若身为天子，六宫妃嫔以时进御，堂堂正正，用不着私期密约，又何必海誓山盟；唯有那耽于色、溺于爱的，把三千宠幸萃于一人，因而此生之乐未已，又誓愿结来生之欢，殊不知目前相聚，还是因宿世之节义，了宿世之情缘，何得于此生又起妄图。且既心惑于女宠，宜乎惟妇言是用，以豪侈相尚，以风骚相赏，置国度安危于不睬，天下将纷繁多事，却还只道时平世泰，极图文娱，亦何异于处堂之燕雀乎？
你道李谟的那笛，如何恁般入妙？盖缘玄宗洞晓乐律，丝竹管弦，无不各尽其妙。偶然便宜曲调，随便即成，清浊疾徐，回环窜改，自合节拍。于诸乐器中，独不喜琴声，闻人鼓琴，便欲别奏他乐以洗耳，谓之解秽。其所最爱者，羯鼓与笛，以此为八音之魁首，为诸乐之所不成少。每当宫中私宴，梨园奏曲，玄宗或亲身伐鼓，或吹玉笛以和之。杨妃亦善吹玉笛。