独恨轻抛骨肉，致教并受邅迍。权奸女宠多贻祸，不止自家门。
玄宗乃命太子于车驾以后，谕止众百姓。因而众百姓拥住太子的马说道：“皇爷既不肯留驾，我等愿率后辈，从太子东向去破贼，保守长安。”太子道：“至尊冒险而行，我为子者，岂忍一日暂离摆布？”众百姓道：“若皇太子与至尊都往蜀中去了，中原百姓谁为之主？”太子道：“尔等众百姓即欲留我，何如尚未面辞，亦须还白至尊，更禀进止。”说罢，策马欲行，却被众百姓簇拥住了，不得行动。当时太子之子广平王俶、建宁王倓，俱乘马随后；此二王都是极有智勇的，当下建宁王见情面如此，乃前执太子之鞍进谏道：“逆贼犯阙，四海分崩，不因情面，何故兴复？今殿下若从至尊入蜀，倘贼兵烧绝栈道，则中原地盘，拱手授贼；情面既离，岂能复合，他日虽欲复至此，不成得矣！为今之计，不如汇集西北守边之兵，召郭子仪、李光弼于河北，与之并力东讨逆贼，光复二京，削平四海，打扫宫禁，以迎至尊，使社稷危而复安，宗庙毁而复存，此难道孝之大者，何必徒事戋戋温情定省之文，为后代子之慕恋乎？”广平王亦从旁赞言道：“民气不成失，倓之言甚善，愿殿下审思之。”东宫侍卫李辅国至皇太子马前，叩首请留，众百姓又喧呼不止。太子乃使广平王俶，驰马往驾前启奏，请旨决计。
父爵燕国公，子事伪燕帝。屈辱燕世家，可称难兄弟。
厥后宋儒多以肃宗未奉父命，遽自称尊，谓是乘危篡位，以子叛父。说便这等说，但危急存亡之时，欲维系民气，不得已而出此；况玄宗屡欲内禅传位之说，已曾宣之于口，本日肃宗灵武即位之事，只说恪遵前命，理犹可恕。篡叛之说，仿佛过分。若论他差处，期近位以后，宠嬖张良娣，当军务倥偬之际，与之博戏取乐，此真好笑耳。恰是：
调寄《乌夜啼》
幸然圣寿还无量，保重前程可免忧。
马嵬聚族而歼旃，笑杀当初空妒忌。
自家姊妹要同业，天子嫔妃反教弃。
闲话少说。且说当日天子西狩，太子北行，那些时为何没有贼兵来追袭？本来安禄山，不料车驾即出，戒约潼关军士勿得轻进。贼将崔乾祐顿兵张望，及军驾已出数日以后，禄山闻报，方遣其部将孙孝哲，督兵入京。贼众即入都城，见左藏充盈，便争夺财宝，日夜纵酒为乐，一面遣人往雒阳报捷，专候禄山到来；是以得空遣兵追袭，以是车驾得安行入蜀，太子往朔方亦无阻虞，此亦天意也。恰是：
贪残恋土贼人态，妄窃燕皇圣武名。
军心既定，玄宗即于次日起驾，望蜀中进发。行至河池处所，蜀郡长史崔圆前来迎驾，且说蜀土丰稔，甲士全备。玄宗欢乐，即令于驾前为引道。即入蜀境，路过一大桥，玄宗问是何桥，崔圆道：“此名万里桥。”玄宗闻言，恍然点首道：“一行僧之言验矣，朕可无忧矣！”你道甚么一行僧之言？本来唐朝有一神僧，法名一行，精通天文历法，曾造浑天仪覆矩图，极其神妙；其数学与袁天罡、李淳风不相高低。玄宗尝幸东都，与他同登天宫寺西楼，盘桓瞻眺，慨然发叹道：“朕抚有此山川，必得长享无虞方好。”因问一行道：“朕得终无祸害否？”一行道：“陛下流行万里，圣寿无疆。”玄宗当时闻此言，只道是祝颂之语，谁知本日远行西川，所过此桥，恰名万里，因想一行之言，至今始验；又想他说圣寿无疆，可知朕躬无恙。以是心中欣喜说道：“朕可无忧矣！”恰是：