禄山至东京后，二目失视，不见一物，心中烦躁，经常想要唤那些乐人来歌颂遣闷；又因雷海青这一番，心中疑虑，不敢与他们靠近，欲待把他们杀了，又惜其技术，且留着备用。
调寄《青衫湿》
天子当年志太骄，旁观目炫已播摇。
绣榻尽容骐骥足，锦衣浑盖渥洼泥。
象死终不平节，马舞横被大杖。
堪笑纷繁降贼人，马前屈膝还稽颡。
王维这首诗，只自写悲感之意，也未曾赞到雷海青，也未曾把来与人看。不想那些乐工后辈，被禄山带至东京，他们都是久仰王维大名的，今闻其被拘在普施寺，便常常到寺中来问候。因有得见此诗者，你传我诵，直传到那肃宗行在。肃宗闻知，动容感慨，因便不时将此诗吟讽。只因诗中有凝碧池三字，便使雷海青殉节之事愈著。到得贼平以后，肃宗入西京褒赠死节诸臣，雷海青亦在褒赠当中。那些降贼与陷于贼中官员，别离科罪。王维虽未曾降贼，却也是陷于贼中，该有罪名的了。其弟王缙，时为刑部侍郎，上表请削己之官，以赎兄之罪。肃宗因记得凝碧池这首诗，嘉其有不忘君之意，特旨赦其罪，仍以原官起用，这是后话。恰是：
当时禄山所属诸番部落的头子，闻禄山得了西京，都来朝贺。禄山欲以奇异之事，夸哄他们；乃调集众番赐宴于便殿，对世人宣言道：“我今受天命为天子，不但民气归附，就是那无知的物类，莫不感格效顺。即如上林苑中所畜的象，见我饮宴，便来擎杯跪献；阿谁厩中的马，闻我吹打，也都欣喜跳舞，难道奇异之事！”众番人传闻，俱俯伏呼万岁。那禄山便传令，先着象奴牵出象来看。不一时，象奴将那十数头驯象，一齐都牵至殿庭之下，众番人俱谛视而观，要看他如何样擎杯跪献；不想这些象儿，举眼望殿上一看，只见殿上南面而坐着，不是前时的天子，便都僵立不动，瞋目直视。象奴把酒杯先送到一个大象面前，要他擎着跪献。那象却把鼻子卷过酒杯来，抛去数丈。摆布尽皆失容，众番人掩口暗笑。禄山又羞又恼，痛骂道：“孽畜，恁般可爱！”喝把这些象都牵出去，尽行杀讫。因而辍宴罢席，不欢而散。当时有人作诗耻笑道：
才敲画鼓预先奋，不假金鞭势自齐。
一样乐工同义烈，满朝愧此两优伶。
话分两端，不必赘言。只说禄山在西京尽情殛毙，因闻前日百姓乘乱，盗取库中所藏之物；遂命令着府县严行追穷，且许旁人讦告。因而连累蔓引，搜捕穷治，殆无虚日。又有刁恶之人，挟仇诬首，有司不问情由，辄便追索，涉及无辜，身家不保。官方固然无日不思念唐王，相传皇太子已收聚北方劲兵，来规复长安，本日将至；或时喧称太子的大兵已到了，百姓们便争相驰驱出城，制止不住，市里为之一空。贼将瞥见北方尘起，也都相顾错愕。禄山料长安不成久居，何不早回雒阳；乃以张通儒为西京留守，安忠顺为将军，总兵镇守关中；又命孙孝哲总督军事，节制诸将，本身与其子安庆绪，带领亲军，又诸番将还守东都，择日起行。却于起行之前一日，大宴文武官将，于内府四宜苑中凝碧池上，先期传谕梨园后辈，教坊乐工，一个个都要来承应。这些乐工后辈们，惟李谟、张野狐、贺怀智等数人，随驾西走，其他如黄幡绰、马仙期等世人，不及随驾，流落在京，不得不凭禄山拘唤；只要雷海青称疾不至。
开元天子承平时，夜舞朝歌意转迷。
词曰：
漫夸百兽能率舞，这天豪华即盗招。